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荆湖时有太平贼据，其号最似官军；卒多笠帽覆甲大氅，皆以强弓劲弩、大枪长牌擅之；动辄攻以墙进，退则层替，守如凭垒；又最长土木营建事，所过处必修（土）垒建（木）寨，以为粮道与后路遮护。
自贼出峡江以蹿山西、东川，则官军、义绅皆死难者众之。
《三川时乱纪》
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在大江深峡边上所响起的清快鼓点声中，已是一名队正的王秋骑着名为“大罗罗”的紫皮骡子，踏着整齐的步伐行走在队伍的最前列。
沿着涪州境内江边狭长的平地，一路向着西南走到了渝州境内之后，原本山峡深深包夹着江水的地势，像是一下子就张开了胸怀而变得豁然开朗起来。
在这里，两岸皆是如同不规整的散乱阶梯一般，逐级抬升而上的大大小小台地和低缓山坡。虽然实际上的绵延山势并没有因此降低多少，但是也让一路上看多了如墙崖壁和江滩上嶙峋乱石的太平将士们，不由有些耳目一新的感觉。
至少在这里，不再是除了沿江的码头市镇之外，就尽是人烟稀渺只有鸟鸣猿啼的苍莽葱翠。而是大片大片缘山而下的阡陌田亩，以及星星点点傍坡而立的村邑聚落。
脚下的道路也从江岸最常见，涨水后留下来的大小碎石，到十分粗粝的沙坡地，再到细腻无比的沙滩，最终有随着太高起来的地形，而显露出壤质丰富的红土来。
然后红土的颜色变得越来越深，又随着地势上的高低错落而显得层次分明起来；在这片颜色丰富的土地上，则是不规整分布这许多已经收割过的泛白干枯的水田，又簇拥和包围着一处处坡地丘陵上，依旧苍翠的茶树、果木等。
看起来就是峡江道诸州之中，相对富饶丰益的所在；而王秋同行队伍中作为被护送对象的堪舆队成员，也在沿途不断的土植和江水的样本，测量江水涨跌所留下的层次和痕迹。
然后，他们就会在相应的山壁上用鲜艳耐久的颜料，留下一个个代表测绘数据和基准点的符号来，以供后续跟进的大队人马所参照之用。
只是沿途的人烟不少，但是几乎都都满了某种戒惧和警惕的意味。一些村子的木围上可以清晰看到端持着弓箭的身影，另外一些村子的外围上，则是还残留着烟熏书被送到了周淮安的手中。他只是翻了几下就露出“果然是如此”的形色来了。因为在这份名为附录，实为请罪书的文件当中，曲承裕直言不讳与城中的段彦谟，临阵做了一个交易或者说是约定。
就是段彦谟派出使者潜往青化镇中，主动出卖了作为友军和外援的石门蛮。因此按照这个临时达成的约定，城内的段彦谟不提供某种掩护，而太平军负责将向助所部尽量留在澧阳城下。
然后，相应的荆南军放弃了澧阳城而留给太平军接管，自己全力发兵向西前往攻夺向助起家的老巢和根基所在的石门县等地；而太平军不得追击和妨碍之。
关于他阵前擅自专断与官军谋求交易的做法和处理事后另说。只是让周淮安有些意外的是，曲乘裕还在阵前总结中，归纳出一个深以为经验教训的军事思想；便就是“结营寨，打硬战；徐推进”
难道他被千年之后的那个“曾剃头”给附身还是穿越了么，居然会提出这么个似曾相识的军事理念来。不过，仔细对照器具体的战力报告来看，却又是还有那么几分道理和实用性的。
因为他们面对的是具有一定流动性和熟悉地理优势的对手。因此结合“结硬寨，打呆战。”的根本要点，就是制造相应的条件挤压相应敌人的活动空间和战术施展余地。
最终迫使敌人在自己设定好的防御工事面前进行战斗，以削弱和排除其所具有的地利、人和上的天然优势；同时充分发挥自己在人员装备、物资保障上的主动优势。
所以说，后世那些太平天国的将领们，某种意义上说还真是输得不怨。进一步说，这个道理或者说是战术理念，也可以适用在当世大多数的农民起义军身上。