只要是民众高兴了，愿意发自内心的去做这件事，那就是最大的利益。四级文明的生产力其实已经严重溢出了，早就远远超出了生活的需要，的确应该寻找一些更有“意义”的事情去做。
这些专家学者，虽然地位比普通民众更高，但心态上与民众是差不多的。既然他们对此感兴趣，那么整个社会应该也会感兴趣。
这其实是一个很大的目标，能够促进人民群众一直奋斗下去的伟大目标！
甚至……还能够和“无止境的惊奇结合”起来。
“拯救沉沦者文明中的jīng英天才吗？”
这样一想，心中仿佛豁然开朗！
“这是一个很好的思维模块……”
原先那一条道路实在是有点儿抽象了，“无止境的惊奇”，到底是什么呢？
如何将其这个抽象的目标，转化为实际，一直是一个天大难点，但现在张远觉得，拯救沉沦者文明中的求知者是一块很好的内容。
模块化思维，也是最新才提出来的构想，将人的思维，转换成可以分割的模块。拯救以及同情，是一个非常好的思维模块。
当下里，张远清了清嗓子，说道：“你们要是有这种jīng力，不嫌麻烦的话，可以着手准备一下，到底有什么样的筛选方案。附属文明的挑选是一件大事，还得科学议事会详细论证过……特别是在沉沦者文明中挑选人口，大伙的反对意见会很大啊。”
“再怎么同情，也不可能把我们的文明给wū染了，所以需要认真筛选。”
一位教授摇了摇头，唏嘘道：“反对意见？有什么好反对的？就算是我们的文明，不也一样有贪图享受的沉沦者？沉沦者文明中，依旧有少量出淤泥而不染的人口，这一点并不稀奇。即便数量很少，把他们挑选出来，不也是一件功德无量的事吗？”
“我认为，这少量的人口，有很大的可能产生正面效益。不知道你们有没有听说过所谓的皈依者狂热？”
皈依者狂热是一种典型的心理行为，一般“新皈依者”容易成为某一事物的狂热分子，因为他们急需在新的信仰中得到肯定和地位，所以显得特别的积极，甚至不惜攻击自己过去的信仰。
举个简单的例子，当初基督教进入高丽半岛，bàng国教徒是不折不扣的新皈依者，但让他们的狂热程度为传统基督教国家望尘莫及，甚至会跑到阿富汗、伊拉克等地区去传教；移民者在移民新的国家后，会反过来鄙视旧有的身份，以坚定自己心目中“移民”这决定的正确性。
这些都是典型的皈依者狂热。
而刚刚加入进步联盟的土著人，大概率会产生这种心态，会变得异常积极向上，以“进步主义”为纲领。
张远再次沉思了一会：“好吧，我明白你们的意思了……愿意做这件事的先准备一下，写一份完整的可行性报告。然后我会在下一届的常规会议中递交上去。”