厄运之念顾名思义就是给人带来厄运的意思，与功德宝光护持人的作用完全相反，这厄运之念的作用完全就是给人带来厄运，让人倒霉透得好‘事不过三’，这句话放在任何一个地方，不管是三千法界也好，还是三千维度时空也好，都是非常适用的。
这里厄运之念对夜轻寒进行标记，其实也是这个道理，就是在告诉夜轻寒厄运之念已经记下了他对功德宝光所做的第一次，如果夜轻寒再有一次或是两次灭杀功德宝光的话，那就成了‘事不过三’的最好诠释了。
到时候，善之法则势必会对夜轻寒进行惩戒的。
而一名奥义至圣者，不管他的修为再强大，在同法境的奥义境生命里有多么强势，但在善之法则的面前，夜轻寒这个奥义至圣者都是不堪一击的。
这是无需质疑的，也是不用去怀疑的。
所以，厄运之念这样的标记，便是善之法则对其的警告，这对于任何一个奥义境生命都是非常具有威胁力的，夜轻寒也是丝毫不例外的。
“阿!弥!陀!佛！”
大金刚没有直接回答夜轻寒的话，而是用实际行动告诉夜轻寒，事实的确如此，那厄运之念的确是附着在了夜轻寒的天火之力上。而且在接下来的时间里，厄运之念还会继续往夜轻寒的天火之力上，还有夜轻寒的本尊身上附着上去的。
这是因为大金刚并不会因此而放弃对夜轻寒的进攻。
虽然大金刚对夜轻寒的进攻，根本就不可能伤害到夜轻寒皮毛，但大金刚如此乐此不疲的原因，还是在于大金刚的每一次攻击里，都有功德宝光的加持。
暂且不说有了功德宝光的加持，大金刚的攻击能够增长几成威力，光是想到那厄运之念，夜轻寒心内就肯定会出现一种进也不是退也不是的感觉。
要是夜轻寒轻易将功德宝光给灭杀掉的话，那就肯定会引起善之法则的注意，就算善之法则没有在第一时间对夜轻寒进行惩戒的话，那也肯定会再一次在夜轻寒的身上标记一层厄运之念的。
而大金刚肯定是不会放弃对夜轻寒的进攻，若是在这个时候，大金刚又使出有功德宝光的攻击的话，那夜轻寒将之再次灭杀掉，那就是第三次覆灭功德宝光了。
老话说‘事不过三’，如果在这个时候善之法则还没有对夜轻寒动手的话，那可能连夜轻寒自己都看不下去。
毕竟就算是夜轻寒在面对有人对自己一而再再而三挑衅的时候，到了第三次挑衅的时候，夜轻寒自己也会忍不下去，所以要是在夜轻寒第三次覆灭了功德宝光，善之法则还不对夜轻寒动手的话，那夜轻寒还真是会觉得有些稀奇呢！
此时大金刚梵音唱喏，念出四字真言，瞬时四道梵音之束齐出，便对着夜轻寒拱了过去。