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<t>夜风吹拂着马恩的身体，让他感到有些不同六月的寒意。邻居朋友正在做的事情，他无力去阻止,很难想象接下来会发生什么，而脑袋里也塞满了隐隐约约的东西，无论如何回想,都无法将它挖掘出来。他知道，哪怕现在挖掘出来，对渡过眼下的危险也没有什么帮助。
自己必须得做点什么，他这么告诉自己，可越是告诉自己，就越是无法找到自己可以做的事情-
有点焦躁了。盯若被注连绳缠绕的岩石， 等到那杂草丛生般的想法消失后,转眼看向邻居朋友一 对方已经离开可以看到注连绳的位置.扛若尸体回到神龛前，他一心一意做自己的事情.就仿佛忘记了马恩一样。
马恩有意识摸了摸自己的断指，悄然将缠绕扎实的绷带和夹板松开。过程有些痛苦，但他知道，或许等下还需要更多的痛苦。回想这一 路上的诡异离奇.真正的人身伤害很少，反倒是莫名其妙的心理精神影响很频繁，可人就是这样脆弱的东西.比起身体上的痛苦，精神上的折磨往往会让人更加痛苦。大多数人，马恩见过的大多数人，只是身体上的痛苦，一般响够坚持下来 .可是,换做是精神上的折磨，人们的崩溃就像是雪崩-样。这让他有了一 个很明确的认知:人的脆弱,不仅仅是体现在肉体的脆弱上，更体现于精神的脆弱上。要应对精神_上的伤害，人类并没有什么行之有效的手段。从古至今， 有不少关于“如何让精神意志坚强起来”的方法深讨,然而,人的精神意志能够坚强到何种程度， 或者说.怎样才算是意志坚强， 并没有一 个明确的标准一 所有研究出来的增强精神意志的手段,都无法普及到大众身上
“坚强”的永远都是少数人,仿佛这个少数人的比例就是标准。
哪怕不以“全人类”为范围，而仅仅局限在邮局的工作人员中，马恩也不觉得自己有达到这个比例己的判断，大致也就是平均数值稍稍靠上一 些罢了。为此，在最危险，最无助的时候.他只能采用“让肉体感到痛苦”这种原始粗糙的手段，去对抗诡异离奇的精神危机。
马恩无法保证自己接下来,身体会不会受到影响,但是，他至少要确保自 己的精神不至于崩溃,让自己的记忆得以保存。否则，即便身体没事,接下来也根本什么都做不了。
竟，人就是这么一种需要思想精神和意志去推动行为的动物-
真是痛啊。
马恩轻轻压住伤口,痛楚就沿若神经一波波涌上来,就算放开手，这种痛苦也绵绵不绝。他什么表都没有,越是想若这种痛苦,脑子反而就更加清醒起来。
然后,安静地站在邻居朋友身后的他，咧开了微妙的笑容。
“你打算怎么做?”马恩问到。
“嗯，_”邻居朋友发出模糊的咕哝声，将尸体放在旁，“感觉 ,感觉到了， 就是这种感觉啊啊，涌起来了.有声音在我的脑子里说话。我听到了.那个声音.那个声音 从我的身体里钻出来。
他身上的藤蔓枝叶就像是失去了控制般颤抖起来.仿佛在另一个意志的引导下 .以一种奇异的节奏和轨迹挥舞.时而轻盈的.时而刚健的就像是在跳舞,而那呼呼的破风声，就如同迎合这种舞蹈的古朴音乐。马恩看若这些藤曼枝条的舞动，体内也有一种轻微的不适感,不是烈，被断指的痛苦压了下去。马恩觉得，眼前不是邻居朋友自已在做什么，而是那缠绕着他的身体.从他身体里长出来的奇特植物正在做着某种事情一他很快就联想了祭祀, 但是，眼前的景象太过于迷离诡幻，让他也无法立刻确定。
邻居朋友那巨大的身躯砰然下跪，他盯者神龛，身上的脓液就如同汗水一样不断冒出来，他的身体在发抖，就像是在承受者某种巨大的压1,可是,站在一旁的马恩并没有类似的感觉。他除了身体稍稍有些不适一 既是生理上的,也是心理上的一只觉得莫名其妙,没有任何感触。如果是别的宗教仪式，往往会带给人一些独特的精神感染吧，肃穆的、 邪恶的、宏大的、愉悦的、释放各式各样用有传染性的情绪会连没有信仰的人也不自觉投入其中。这位邻居朋友正在进行的，应该也是一 种仪式,却没有带给马恩者如此类的感觉。有一种让人无法认可的,感到不舒服的荒谬感，就像是这 个仪式之中不包含任何意义，是苍白的 ，扁平的，胡乱做出来的,没有内容。
古旧的神龛也没有什么特别的反应。在马恩想象中,应该有什么奇异的现象直接呈现出来,亦或者借助周边的环境表现出来多少让人 可以感觉到一种隐隐约约的变化。然i，他距离邻居朋友是如此之近,却只觉得一切正常。
就连自己祖国里，那些封建迷信，确实没什么效果的乡下把戏，都董得渲染气氛，而这位邻居朋友正在做的，仿佛就只是独属于他一个人的闹剧。
太可笑了，太荒
谬了，太胡来了，可是，有太多诡异离奇的事情围绕结缘神发生，让人无法不去在意。
马恩睁大了眼睛,试图找出一两处痕迹说服自己:正在有什么事情发生。
可是,他越看就越是迷糊，昏昏欲睡，眼睛和身体都渐渐变得酸痛起来当他意识到的时候 ，却警醒到， 邻居朋友的仪式才进行了不到分钟。
想想看，这不是很可怕吗?才是五分钟，自己的身体和精神就开始变得软弱了。
然后，邻居朋友的咕哝声渐渐提高了，变得响亮，尖锐.最后就像是扯若嗓子在尖叫，让人觉得仪式的颂精正渐渐进入-个不可思议的阶没.可是，仍旧听不懂他到底在说些什么。马恩还记得噩梦中那些列队前行的怪物也喃喃有声,对比起来,绝对没有邻居朋友这么激烈.这么高亢，虽然声音最基础的感觉都是粗鄙原始的,却可以让人清晰感觉到内容不样。
马恩不禁再一次确认，这位邻居朋友在这群怪物之中确实是不样的，特殊的，可能这种特殊不仅仅表现在能力上，也表现在地位上他平时看起来像是站在自己这边，有诸多不认可怪物的表现，在怪物和人类之间游移不定. 立场更像是倾向于人类，就如同是怪物中的叛徒，是意外出现的不协调音。可是， 在怪物这个群体之中，他的存在又有怎样的意义呢?真的只是一次意外造成的偶然产物吗?如果不是偶然，而是一种必然.那么,他和松左e门那仿佛人类恩怨般的争斗,又真的只是其身而为人时的恩怨的延续吗?是结缘神和怪物群体内部的错误吗?亦或者，这种斗争本来就是围绕结缘神构成的那宏大的怪物内部体系中的一部分?是那原始仪式的一部分?
马恩的额头上有冷汗冒出来。因为.放在人类的原始仪式中.特殊地位的人以死斗为形式，作为仪式的一部分.这种情况确实很常见。
邻居朋友，松左卫门，宫野明美一三人之间的纠真的是人类的恩怨情仇吗 ?如果这是由他们自身的特殊地位所决定的，那么，隐隐和宫野明美相似的广田小姐.以及和广田小姐有特殊关系的自己.会不会是这种由特殊地位所决定的特殊仪式的延续?不，往更深处想.或许这个仪式拥有的传承性，正在以 “涉入邻居朋友和松左卫门的争斗中”这形式表现出来。