血腥味是如此的浓郁,湿漉漉，滑腻腻的触感,也是如此的真实。
马恩的心跳快得就像是要跳出胸腔-样，悚惧和心悸本全不随着他那冷静的思维而停止。马恩不觉得自己惊慌失措，可是，身体本全就像被吓到了-样，无法按照自己的想法运作，自己的神经莫名其妙地不断尖叫着，滋生出恐惧感，就仿佛在面对一个看不见的可怕东西。明明在之前的战斗中.强壮高效得不像是人类的身体.此时却如同鹌鹑-样瑟发抖，无法自a，比过去任何时候都显得脆弱。
一又来了 .这种恐惧感到底是?
原来,还是有弱点的吗?这个时候，马恩-直紧绷的神经反倒坦然下来。尽管，他仍旧不确定，这种状态是由哪几个方面的因素引起的.哪些是核心因素，哪些是重要因素,哪些是次要因素。也许情况很复杂，不过， 这个身体如今暴露出这么脆弱的一面， 却让马恩.感到一种安心。
当身体在瑟瑟发抖的时候,在不由自主地产生心悸和恐惧感的时候，马恩的思维却越来越稳定 冷静而有序。身体、情绪和思维的矛盾情，让他意识到了，自己的身体并没有强大到无所畏惧的程度一 身体会害怕?其实这并不是什么异常的情况, 普通人的身体也会害怕。这个越来越强的身体不是本美的，它拥有普通人也都有的弱点,仍旧需要一个坚强的意志为核心。这样就好,他过去曾经担心过，在物性上过于本美的身体，会从物性的角度，逐渐成为自身 ” 思想”的中心。他可以稍微想象一样那种情
一定是本能压倒意识 ,所有的思维都会围绕身体渴求的本身运作，而不是围绕“理想”和“梦想”去运作。那个时候，自己的理想和梦想在“活若”这个主旨面前,都不过是可笑的东西吧，而那时的自己.也必然从思想上被扭转，接受那个本全“存活” 而能够舍弃- 切的自己.但是,那样的自己.正是现在的自己本全无法接受，本全不想成为的。
马恩从来都没有想过，要单纯为活着而活着，也不想那么活者。无法接受“自我牺牲”的自己，在马恩看来，是丑陋、可耻、脆弱而狭隘物性上的一切存在都必然有瓦解的一刻，- 切有形的事物都终将变形,而这些瓦解和变形， 不过是“运
动”的一部分。无论自己以何种方式死亡,这种死都必然不是真正的死亡,而仅仅是“生”的变形而己，是物性运动的部分。压倒性的求生欲,被物生所束缚的意志,不过是意图将自己从客观的物性运动中停留下来，维持在个狭隘的形体中只有从超越物性的角度升华意志,从哲学去追寻形而上的意义，才会让客观运动获得真正的有意义。因为,所谓的“意义”， 从来就不是客观的，而是人赋予事物的主观。
“生存”和“活者”也不是什么有意义的事情，而仅仅是客观事实的体现而已，是种被人为限定的概念。马恩的身体在颤抖，但他的意识却突然飞跃了此时的时间，在过往的一幕幕景象中徘徊。他更加确认了，所有在情绪上的不稳定，都不过是由身体的异常造成， 并且，这种状况没什么特别的地方。无论身体有没有变得更加强壮，自己总是会有害怕和恐惧的情绪产生。
自己-直以来是这个样子 :在面对结缘神的时候，在面对被结缘神的力量括的那些怪诞时，自己不也是这么恐惧着吗?
从这个角度来说,自己其实很正常。根本就不需要惊讶于这种发现。马恩平静地抬起头,迎向不断喷洒下来的血水，双手敷在脸上 ，用力搓了搓。那粘腻的血腥渐渐消失了, 在他的眼前，这些水线渐渐变得明，变回普通正常的样子。那不由自主的恐惧和心悸.也渐渐变得没有那么强烈。这个时候,马恩的脑海中想起了这么一句话:只要进行血祭,就能够避免出现这样的问题。他不记得自己是从哪里听到或看到的这句话，但是，当想到的时候，他没有感到疑惑，没有强烈的去质疑的冲动。
就如同自己早就知道这句话的正确性一样。
但他没有去分析为什么这个想法是正确的，也没有强烈的想要去这 么做的冲动。
马恩喝下一口口冷水， 他只知道.所有突然产生的想法. 所有的冲动，都是自己和自己的战斗，这就足够了。哪怕这句话是正确的，那也要等这句话击溃他现有的意志，才有付诸行动的权力。
一个党员从来都要通过和自 己做斗争来改造自己，马恩对这种状况一 -点都不陌生。 在过去.每当他想要俞懒的时候.感受到痛苦,想要放弃的时候， 要和自己斗争。现在的自已是不断打败了许许多多的自己,才存于现在的。
仅仅是一个强烈的念头，一 个“正确”的想法.就打算获得主导权?哪有那么便直的事情?自我改造的痛苦、对痛苦的畏惧、 不想死.懒
贪婪、妒嫉、傲慢等等，哪一个不是强烈的?哪一个没有“正确性”
一一去他屎吧。马恩看向镜子，对自己冷笑者。
他走过水盆,突然转身，蹲下，对-堆浸泡了一个晚 上的衣物，用力摁了摁额头。这个时候,有人敲响房门。
“小马，醒了没?小马!赶紧出来.有要事。
雪特!马恩深深掩住脸。
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