马恩甚至来不及去分辨,这到底是幻觉，亦或者真的是所谓的“内在”。-个接 个文字就如同烧红的铁烙，压在他的脑子里,在剧烈的痛苦中.他似乎还听到了脑浆被烙得滋滋作响的声音。马恩坐在椅子上的身体正在抽搐，可整个人体轮廊却僵硬地，直挺挺地坐若，仿佛和身下的椅子融为一体。他脸在剧烈的痛苦中扭曲，七流血,显得狰狞,他额头开始发光，却被一 层皮挡住,从内而外的光让这层皮变得晶莹透明,就好似眉毛以上的脑袋部分变成了一 种自发光的半透明水晶。
芒种，节令草虫，感-阴气生,独反舌感阳而发，遇微阴而无声也。今辨其非者,以其此时正鸣，不知失者也，殊不知初旬见形后，马恩觉得自己的身体正在变得冰冷，仿佛自己正在死去，内在之眼还在下坠，看到的东西,再也无法让人联想到细胞和神经，而是一肝固荒芜。这里没有土,没有地，没有天空，就如同仅仅是“干涸荒芜”这个概念以一种从未见过的,未曾知道过的实体形式具现出来。内在之眼落在这片“干涸荒芜”中，宛如一颗种子被埋下。身体的冰冷感觉深入骨髓,又在骨髓中继续深入，深入到了这个“干涸荒芜”1.同样以一种实体的形式呈现. 那是一 股股“阴气”一 除了这个说法.马恩无法从自己的认知中找出更合适的描述。
这股“阴气”被“种子”吸收，形成了一个巨大的阴气游涡。
马恩仿佛是真的看到了这一切，又仿佛这只是自己的一种幻觉。虽然是幻觉，但却又像是在叙述真实的一面。
声音，情绪，思维.所有可以对自我和外在进行感受理解的方式和结果，全都昆成片，你中有我，我中有你，声音可以是情绪，也可以所以涉及自身认知的定义正在崩溃，其意义也在田曲,混乱让事物没有了分界线,任何种存在，都可以是原来的意义,也可以是另外的
，同时也可以代表本来不属于它的意义。正因为可以是任何意义，所以变得没有意义。定义的混乱,正在让认知变得混乱。马恩除了知道自己就是马恩之外，再也认知不出眼前所见的，以及亲身感受到的任何事物。-种巨大的恐惧向马恩扑来，让他不禁想:自已真的是马恩吗?所谓的“自己”又是什么?所谓的“马恩”又是什么?当这些字词，当自己的名字，斯包含的意义，不断向外膨胀, 超定义的界限后.又会变成什么?
他开始思考， 但是，他不确定,自己是否真的在思考，亦或者，自己到底在思考些什么。
他听到了声音:
“阴生后感阳而发，见形则形藏,谓之神在昆仑,阴气渐而微上，而阳微下。
-股热感从内而外生发,让马恩重新感受到了身体的存在，混乱的认知似乎在升温的过程中,也被重新梳理。内在之眼的视角又开始上升. 仿佛载着他的灵魂，进入一个新的世界。当然，马恩并不知道，也无法述说这个“新的世界”. 他觉得自己看到了这个“新世界”， 又觉得这同样是一种幻觉 ，然而，哪怕是幻觉. 他也无法说出，自己看到的究竟是什么。他只能从那个于其中传来的声音中,找出感觉上最接近的意义
神在昆仑。
申在昆仑，阴气渐而微上,而阳微下.热感从脊椎里钻出来，从五脏六腑里钻出来，从每根神经和细胞里钻出来,从身体里细密而微小的每种结构中钻出来，编织成一个新人形，而这个人形和身体是重叠的。这个热感编织出来的人形是如此的复杂.脉络纵横， 阴气在脉络中生出，游走不定.沿若脉络钻入体内深处,紧接着就产生了更多的热感。
这一切就如同太极图一样，你中有我,我中有你.阳中生阴.阴中感阳。随着时间流逝,马恩那水晶般的额头开始失去光泽，重新变回血肉的模样，痛苦还在持续，，眼前腿了色， 剥了皮的事物似乎生动了一 些,明明看起来是如此的扭曲丑陋，却又如
此栩栩如生,如有生命般的活力和脉动， 就仿佛这些死物在这一 刻都活了过来。鲜活而丑陋的世界.也同时是色彩单调的,冰冷的色彩,就好似等待某人去加上一把火， 将这一切点燃。
一点燃它。
小暑,六月节,热也。就热之中，分为大小,初为小，中为大，今则犹小也，温风至.至，极也，至此而极矣。大暑,十五斗指,大极热, 初后为小，望后为大也。马恩的脑子里烙印下这些语句，热感就好似越过了某个临界点，变成了-股热气 ，与夜晚残留的暑气交融在起。 马恩开始觉得，自己的存在正在飞i速脉胀，沿着温热的风吹拂到房问里的每 个角落，又从缝隙里钻出去，肆号房已经装不住自己了。
于此时，热气又再一次升温，变成了热浪。这滚滚的热浪很快超越了中午烈日下的高温。马恩没有温度计，也无法测量此时房间里的温度他甚至感觉不到具体的热量，他的身体只感觉到舒爽，既不太冷，也不太热。这种热度,只是一种下意识的感觉:房间里很热,很快就变成“灼热”马恩终于看到了，桌上的纸张开始变得焦黄，渐渐卷缩起来,仿佛有火星在纤维表面闪烁。
呼啦一下，火焰窜起。
桌上的纸张在燃烧,书架里的纸张在燃烧,房间里的每张纸都在燃烧 ，但也只有纸张在燃烧。
这些火焰仿佛不会波及其它的事物，只是簇拥着马恩，宛如压榨出全部的活力，熊熊地燃烧看。这个五陋、单调而冰冷，却格外鲜活的世界，正因为这跃动的焰光而变得温暖。
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