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<t>前入走廊的房间已经崩塌大半，马恩躺在唯一的角落里 , 挣扎着抬起身体靠在墙上。其实他体内的热感源源不绝，尽管损失了两条腿,血泉涌,没片刻就淌了满地，但双臂和黑伞还在,对他的行动能力没有太大影响，在这个噩梦里也不至于失血而亡。
他全身上下的肌肉都微微颤抖，脸上写满了痛苦，但最大的痛苦并不来自于断肢之痛,他能够掰断手指而无动于衷，又怎会因为区区两条断腿就痛得不可自己呢?这份强烈的痛苦来自于秘药，秘药和热感将他的身体机能和感受能力强化的同时,所带来的真实痛苦就是最好的伪装
马恩有自己的计划，眼下的状况十分糟糕 .但还在顶想之中，只是， 要推进计划，就必须赌 上-把。 当敌人占据天时地利人和.硬实力也远超自己的情况下，不赌-赌运气是不可能胜利的。马恩最喜欢以大欺小，以势压人，以正胜奇，面对日本政府，他可以利用祖国的强盛带给对方足够的压力，但面对已经做好准备,拥有结缘神那诡异力量的松左卫门,即便是《七转洞玄秘录》的诡异,也无法让他在短时间里就拥有在敌人主场正面压倒对方的力量。尽管是不得已而为之，但在“邮局” 里干活，哪怕从来都没有进入过他国领士,最多只在饱受争议的公界里执行任务，也没少遇到这种全面弱于对手，而必须拼拼运气的状况。
没有人会喜欢这般恶劣的形式，平日里不断学习，积累经验,步为营，就是为了让自己不至于落入这样的局面,然而，即便心中有了规,实际也脚踏实地去做事 ,也会出现力所不逮的天灾人祸。 如何去面对几乎没有胜算的恶劣形式，这正 是马恩所知晓的，区分 强者和弱者的准。要做到自己的最好。
痛苦.就是其中一环。
马恩一 直没有忘却父亲的教诲,父亲告诉他，痛苦就是力量,这份力量已经在他至今为止的生命中展现过许多次，他对此毫不怀疑。而他在自己的工作中.进步理解了痛苦的另一 种意义:痛苦就是最好的掩饰。这个世界上既有讨厌痛苦的人，也有喜欢痛苦的人,有不忍心看到他人处于痛苦之中的人，但也有乐于欣赏他人痛苦，为之欢愉的人。
大多数人不喜欢痛苦降临在自己身上.少部分人却对痛苦上瘾。在马恩见证的诸多痛苦中，痛苦往往会转化为观念上的“弱小” .许多人对痛苦的时候,都习惯性将“痛苦”与“弱小”画上等号。而欣赏痛苦之人, 也往往不是真的在欣赏对手的痛苦，而是在欣赏对手的弱小，以对方的弱小来衬托自身的强大, 获取巨大的虚荣心。这类人，最是崇尚“痛苦”等于“弱小”的定势。马恩不太喜欢否认他人的观念，也不喜欢辩论，不关心他人的观念，也从不打算去改变他人的观念。但他自身并没有“痛苦就等于弱小”观念， 对他而言， “痛苦” 其实很单纯.就只是种生理反应和精申状态而已。不过.既然有人喜欢用痛苦和弱小画上等号，那么 ，痛苦自然也就可以成为伪装。当自己表现出足够的痛苦，敌人就会获得巨大的欢愉，会站在个胜者的立场上去俯瞰,隐藏起来的会现身,不喜欢说话的也会变得喋喋不休。自控力强大的人也是存在的，不会因为敌人的痛苦而放下提防的人也很多， 但不可否认，当站在个自认为万全的， 本全不可能翻盘的立上.关注失败者的痛苦，绝对会引发精神和心理的变化，哪怕这种变化会随着本人的思想意志而有强有弱。
马恩知道，痛苦就是自己最好的伪装，服用秘药是为了让自己表现出巨大的痛苦，也是为了计划的下一步做铺垫。
不过,只有痛苦还是不足够的。马恩知道,松左卫门很强大，这种强大不仅仅是表现在他的能力上,也同样表现在他的意志上，他的冷酷, 以及非人转化所带来的一系列精神思想上的变化,再加上他至今为止监控到的情报，全都有可能让他对“痛苦”并不在意,从而让痛苦伪装所以，马恩为他准备了第二种伪装，名为“疯狂”痛苦的人，失败的人，会迎来疯狂,对许多人而言，都是种浅显的常识。 但既然是常识，就证明这种变化是十分合理的。但是,对于足够冷静,对敌人也十分了解的松左p门而言，马恩不认为单纯的疯狂配合痛苦，就能够骗过他。即便是疯狂，也要合理的疯狂。这种合理不在于表现得多么理论，多有常识.而在于打动人心。马恩平日里的娱乐虽然不多，但却知晓人文作品中最打动人心的部分，并不在于真实感,而在于感同身受的代入感。他写小说,不是一 个好作者， 但作为读者.却有自已对代入感的理好的作品抒发出的深切情感,从来都不在于用词造句,而是在于契合读者本人的生存环境认知和观念。能够抒发人类普遍情感，切合时代观念的作品，全都成了“伟大的作品”。而将范围从“人类” 缩小到“国家”， 就成了一 国杰作。进步将范围缩小到“某个群体”， 就能成为小众经典。
在马恩的伪装中,松左卫门就是唯一的读者。 马恩十分清楚.自己根本就不需要“书写”什么经典大作,而只要演绎出最契合松左卫门的人经典。松左卫门当前的思想精神是一个谜团 ,结缘神对他的人性改变有多大，没有人清楚。但是，松左 r门是日岛人,他的过去深受日岛观念的影响， 这也意味若，符合日岛观念的行为, 哪怕有些夸张, 也是有感染力的。 oml
马恩在刚到日岛的时候.就从上岛公介的说话方式上感受到了日岛和祖国的不同。对他而言十分尴尬的言辞行为，日岛人却很自然就接受。他接受了上岛公介的劝诫,在工作之余研究日岛上各种娱乐形式对日岛人的影响， 其中包括而不限于:小说， 影视,动画、漫画和游戏。马恩从这些研究中，意识到了那些略显夸张的表达方式，以及略显极端的思维方式，是如何对日岛人产生影响的。这种影响并不起源于现t，而是从古代开始，在那漫长的时光中，承受者严酷的生存环境的洗礼，为了生存而一代代传承下来的思维观念。日岛人的思想中，有许多在外国人看来难以理解的疯狂，然而，从理论上而言，正是这种“疯狂”让生存在这个岛屿上的人们发展起来. 成为了高饶的国家。
那些夸张的表达，极端的思想，是沉浸在日岛人的血脉中，-代代流传下来的，最本美的生存基因， 是他们独特的文化和生存方式的体现从现代文明精神和道德观念而言，日岛人的一些极端思想和做法，可谓是伤人伤己，可从上千年的实际存活经验来说，日岛人的理论和实践.已经足够丰富且深刻了。他们的族群，他们的国家，他们的文化还活若,而且还好好地活着，一直延续下去 ,这就是他们的胜利。哪怕松左e门被改造过，但这种深入到骨髓里的东西，-定不是能够轻易就改变的，因为，他过去还不是本全的主祭，而杀死邻居朋友，收获主祭权限的时间，也并不长。马恩怀疑.在这种有限的条件下，松左p门的精神思想方面， -定还残留着日岛人用千年的实践、积累和传承,所形成的感受和认知。
因此.马恩在执行计划之前,还在肆号房里补充了影视、动画、漫画和游戏的资料.将其中那些角色所表达出来的极端情绪牢记在自己心
马恩要表现的痛苦，是来自秘药的痛苦伪装。
马恩要表现的疯狂，是来自于日岛习俗中的极端疯狂表现。
马恩要打动松左卫门，要让他出现在自己面前。
而这些痛苦和疯狂的表现,也仍旧是进步动作的踏脚石一马恩已经预估到了 .松左e门识破这些伪装的可能性，一旦他识破 .计划就会以最理想的方式进行推进。
在环计,一 环套一 环，但是，每一环都不能失败,否则就会发生失败的连锁。
现在，马恩在剧烈的喘息，无力的抽搐.涣散的眼神，和痛苦的挣扎中.利用内在之眼观测着这个如同败犬一样的自己。他看到了建筑内部结构变化的停息,看到了持枪女孩缓缓将猎枪收起, -阵疾跑，穿梭在走廊和房间里，忽隐忽现地朝这个残破的房间奔来。