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马恩坐在安全屋的沙发上，拿着课本和参考资料勾勾写写。在午夜回响里难以确定时间流逝，不过，午夜回响里的时间和正常世界的时间不-致已经得到确认。离开午夜回响后， 正常世界应该还是夜晚。虽然后近婚期，筹备婚礼也由广田小姐和神社一手包办，白天暂时没什么，要事， 但马恩依旧放不下学校和学生，利用午夜回响的时间处理一 下教务和课件也不差。尽管马恩已经被调往仓库，但在校方董事桂正和先生的要求下，他依日兼职代课的责任。每一天只有二十四小时马恩要工作、学习、阅读和思考，还要和广田小姐培养感情，同时还得深入日岛民众的生活习惯，考察民情.看看电视电影，了解渐渐盛行起来的动漫风潮，玩玩日岛民众都喜欢的游戏，也都是需要时间的。一旦出现了怪诞离奇之事物，如现在这般，需要花费的时间和精力就更不必多说了。时间紧迫，马恩真希望自己的每一天都有四十八小时. 尽管”旋律” 就好似一种诅咒，午夜回响也确实诡异离奇可这种环境也不是本全没有不好的地方。 至少，在安全堂还没有被本全侵蚀的前提下，马恩可以在这个空间里得到更多的时间，做更多的事情。这种时候，马恩特别能够理解， 为什么大脑袋一直躲在安全屋里不出来。 除了防备设想中的敌人之外，能够在一个安全的地方，获得比其他人更多的时间和空间，对普通人而言，可是求之不得。毕竟，无论有什么计划，想要做什事情，都得一步步来，都需要时间。午夜回响重合什么时候停止，马恩本全不清楚， 他无法从” 旋律”中得到相关的情报，哪怕大脑袋之前提到过，干夜回响重合的数据已经趋于稳定，但他脱离干夜回响的方法不同于其他午夜回响行走者。所iu人， 他打算在安全屋里停留一阵，多做点事情，然后回到约定好的餐厅处，看看其他人有没有回返。如果可以确定其他人已经脱离这个午夜回响，他也可以随时服用秘药。在确认能够脱离午夜回响之前让队伍分散，在马恩看来不是最好的选择。然而，队伍里的成员看起来都很坚持，哪怕他们都清楚队伍分散后所要面临的危险。马恩也能理解，他们需要-点私人空间来处理私事一-但马恩依旧担心就是这样的想法，导致众人被敌人各个击破。在进入这个午夜回响以来，有可能此时才是这支队伍最危险的时刻.之前就算遇到了诡异的“神明”，众人也在阴差阳错和齐心协力中， 险之又险地摆脱了困境。可现在他们再碰到力所不及之事，或许就没有这么幸运了.不过，这份浅浅的忧虑，在马恩投入到教案和课件中时，就已经无影无踪。直到他本成一部分工作， 略作休息，注意力才回到此时的午夜回响中，马恩平静地收起材料， 《黄衣之王》的唱片已经空转多时.马恩的视野中，数据流依旧如常，大脑袋的技术没能揭开这个安全屋的秘密.尽管在安全堂里有许多奇怪的东西但在呈现出来的数据中，都不过是造型上的奇特罢了。所iu人， 就算马恩怀疑《黄衣之王》的唱片别有含义，但在此时看来也只是平凡无奇的东西而已.马恩已经多次清扫安全屋，仔细勘察过安全屋内部的每个角落，将感觉上似是而非，令人疑感的物品全都找了出r， 整整齐齐放在货架上。也有收集过安全屋内部的资料线索，同时利用图书馆和网络收集可能有用的情报，但他依旧无法解读这些物品的秘密- --它们看起来不具备太广泛的传播性， 也不清楚安全屋的前任主人们是从什么地方找到
其中最大的发现，莫过于邻居朋友留下的零碎手札，里面多是涂改和人为破损，明显邻居朋友对是否保留这些手札资料有一种十分矛盾的心理。从仅存的能够逻辑联系起来的只言片语中，展现出的是如精神病人般的疯狂呓语，期间偶有提到过” 古老的存在这一滕胧的代名词，还有诸多似乎仅仅是由音节拼凑而成的自创词汇.马恩只能看出来，邻居朋友在生前不仅仅是在研究结缘神和那些死后复活的怪物，为了改变自己的处境，他还通过某些不为人知的研究，深入到了它”神明”的传说中，然而，这些”神明” 看起来和人们普遍所知的神话传说都有所不同， 更接近于原始宗教里提出的形象那普偏是-些非拟人化的，如同怪物一样的东西.联系如今所知，马恩反倒觉得，邻居朋友的研究已经步入正轨了。 然而，从手札的只言片语中，深深体现出邻居朋友的忌惮与恐惧。或许正是这些浓烈的负面情感，才让他对是否保留自己的研究产生了严重的矛盾心理吧。马恩已经不止一-次翻阅这些零碎的手札吃语，也不止一-次根据里边依稀提到过的线索去收集更多的情报，可正如邻居朋友当时所言:情报只会被特定的人得知，而不显于世间，仿佛在冥具中有一种力量，阻止人们将所有的情报归纳起来，以获得一个逻辑性的本备性的视角。邻居朋友在陷入最后的疯狂之前，就万分惊恐地让后来者不要再去追寻这些秘密。然而，他最终还是留下了这些零碎的线索。在经历过怪斑离奇之事物之后，马恩对这些秘密都抱有警惕的心态。 他总会选择在一个理智、
稳定而平静的心理大态下， 才会去阅读和思索。在结束教案工作后， 他感觉自己的思维和心理已经达到一个理性而逻辑的标准，才再次审视邻居朋友留下的疯狂吃语。他希望能够从中得到更多关于”旋律”和“午夜回响”，亦或者是 ”神明”的情报。在自己有了不同的经验、知识和情报后，阅读同样的资讯，往往能够温故知新，这是人们总结出来的，普世皆准的道理。哪怕面对的是看似不合常理的怪诞离奇之事物，马恩也依旧认为， 这个道理同样适用。除了邻8居朋友留下的手札之外，还有关于文京区的历史文化、都市传说和民俗故事.这些资料，马恩在这将近年的时间里，看了-遍又一遍。三丁木园自然是他最为在意的地点而三木园的情报，也没少涉及到旁边的神社.马恩统计过，三丁木公园接连神社一带是文京区里种种古怪传闻最丰富的地区，而其它边边角角， 奇奇怪怪的流言，在兜兜转转之后，依旧会和这两处地方扯上关系。然而，马恩根据这些资料考证出来的大多数事情，似乎难以对这两处地方做一个清晰的描述。他希望找到的有关”旋律”的情报，至今为止，反而是邻居朋友有过近似的描述。根据邻居朋友所言，他曾经在生死之间一-马恩估计， 那正是他由死返生，变成怪物的时候一-- 去到了宇宙的尽一个玻群星环绕的混沌居所.那些星辰就好似无穷无尽的气泡，这些气泡看起来就如某个宗教所言的恒沙世界。在描述这个噩梦时，邻居朋友实际的用语十分混乱，还用上了极多的字母，有修改多次的注音，最后被划掉了，多个语种混搭，以及自造词.马恩虽然懂得多国语言，看起来依旧十分辛苦，只能连猜带蒙才能有个大致的头绪。即便如此，马恩也不知道自2的理解是否正确。乃至于，邻居朋友为什么确定留梦中呈现的是宇宙尽头，当时的想法已经无法传递出来了，只留下深陷董梦的惶恐和畏惧。邻居朋友言及，在飞往宇宙尽头的过程中，他还看到了许许多多的神明，它们有的“在虚空中漂浮，就如同毫无目的的浮岛”， 有的“如同透明的海潮，但不知为何，我知道它就在那里，似乎变成了空气-般自然而然地存在”不有的“被囚禁在-阔的废墟中， 如同流浪的犯人， 可一伸手，就抓住了天外的星辰，那废墟比星辰还大”.但邻居朋友无法实际描给出它们的形象，因为“我知道，我是在梦中， 梦中的一切都是朦胧的，但我也知道，它们是存在的，在那人所不及的黑暗之中”.最后，邻居朋友来到宇宙尽头，他如此描述:我听到了声音，从四面1 \方而来，又好似从某个中心向外辐射，或许向外辐射的声音又返回了这里， 因为这是起始也是尽头。正是这里的“声音” ，让马恩联想到了“旋律” .而除了这里提及之外，在整个噩梦游历中，邻居朋友从未有过“声音” 的描述。这些能够正常理解的言语，十分之稀少，看起来，邻居朋友也并不总处于疯狂与迷幻中，但他全不确定，自以为清醒的时候，是否真的清醒。因为“这一 切实在太离奇了，也许这种清醒只是我在梦中的自以为是