就马恩所知，那些资深的午夜回响行走者似乎都能够在一定程度 上调度自己脑海中的”旋律”.马恩一度很抗拒“旋律”，但经过安全屋里的异常后， 他脑海中的“旋律” 发生某种奇异的变化，那种如落叶归根的触动与亲切，让他不再有那种断然拒绝的排斥感。马恩也不确定，是不是每-个午夜回响行走者脑海中的”旋律”都会发生 类似的变化，最终让他们从抵抗渐渐接受， 并逐渐深入其中。但马恩已经感受到了”旋律”在午夜回响中的作用，以及对自身的影响。通过大脑袋对“旋律的解说，以及他自己从其它角度的研究，他确实觉得，旋律” 虽然会给午夜回响行走者带来不幸，但其本身并不是最初感受到的，那种充满了恶意的东西。“旋律”比他曾经见过的那些怪诞离奇之事物，更像是一种普遍的现象或规律.结缘神之类的”神明”有时会让恩觉得，那是一 种庞然大物，是- 种拥有哦自我意识的存在。可越是了解”旋律”，就越是可以感受到，它并非是有生命有意识的东西。这种感觉也让马恩似乎能够理解，为什么这么多的国家， 都在尝试深入研究“旋律”，试图在这个怪诞离奇之事加中开辟一 条人为可以利用的道路。而日岛更是首鼠两端， 明明很矛盾，却又并不全力阻止那教仪式在本国的进展。其中不免有政治方面的理由，但也表明了日$对‘旋律” 的态度依旧是积极的。真正让马恩感到担忧的，不仅仅是”旋律” 给人们带来的危害，也不本全是各国在研究”旋律”时所表现出的急近利一-马恩不是研究者也不清楚人类对”旋律” 的研究到底有多深， 他十分清楚，谈及”急功近利”， 不过是自己在一种缺乏情报的情况下，多以自身感受为主做出的判断。目前为止，”旋律” 的真相虽然诡异迷离但其危害性并不比地震海啸之类的天灾更大。目前文京区的特殊情况也多是由人为引发的，要打比方的话，马恩觉得更类似于科幻作品中，人为引发灾害的情况。 其过错，当然更多在于人类自身。
真正对“旋律”的危险深有感触的，依旧是真正接触”旋律”，深入午夜回响的行走者们。但在马恩的眼中，旋律”给这些人带来的伤害， 充其量也就是绝症的程度。而在承受严峻考验的同时，午夜回响行走者也在利用”旋律”带来的便利，这又比罹患绝症的病人多了一番功利。正如领事馆的张先生所言，在这个世界上，危险的东西很多:理论上能够有效控制和预防，但实际上依旧络绎不绝的交通事故;一旦患上， 就会败家灭门的绝症病毒;会对一大片地区的人民带来伤害的自然灾害等等。这些同样要
人命的情况，比“旋律”对人们的危害更大。人们本身
就处于一个不安定的世界中，在可以预见的很长时间内，都无法杜绝这些层出不穷的危险。而”旋律”在这些不可计量的危险中，虽然怪诞离奇，但并不显得特殊。然而，祖国对待”旋律” 的态度， 有别于其它国家，这让马思觉得，其中必有蹊跷.尽管从历史的角度，和科学发展的历程来说，研究”旋律”和研究其它灾疫一样，绝对不能说有错，但人为的深让”旋律”的危险呈现-种不受控制的扩大性，也和其它研究一样，在历史和科学发展中时有体现.马恩在担忧之余，只能尽可能做自己能够做到的事情。而随着事态的变化，要尽力而为，就算心有疑虑，进一步入”旋律”也是不得已而为之。马恩不知道自己会落得怎样的下场，但他每一步，都在坚定着自己的信念。深入”旋律”很可能会让自己如其它午夜回响行走者一样陷入不幸之中，但总要有人站在桥头堡上，阻止这种不扩散到更多的平民百姓身上.人为研究未知的事物， 总会伴随着牺牲，而牺牲不一定能够带来好的结果，可是，如果能够减轻这种牺牲就再好不过了。马恩做好了准备，此时此刻， 就是深入”旋律” 的时候了。
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