所有的冲击都是突然的，所有恐惧与绝望的喷发都在漫长的呼吸间。佐井久之已经无法继续在意其他人是怎样的况， 在这个噩梦的荒芜之地以及现实的神社重叠的世界里，事物好似在呈现两种截然不同的姿态，亦或者两种截然不同的事物杂交在一 起，活体变成了死物，死物在蠕动。桌子拼接了人的手脚，人的身体塞入了大量的石头，破碎的木板和飞溅的玻璃构成了植物的一部分。无机的钢铁表面披上了像是青苔的东西，那些彼砸烂的神社的艺术品，也流出血，长出近似于人的肌肤。佐井久之甚至发现.就连自己的身体也是错乱的，那本来固定有形的体态，变得臃肿，就好似融化的巧克力，有一半坍塌下来. 而他更深刻地感受到，自己呼吸的空气也变得越来越有刺激性，那是燃烧的火焰，是飘散的浓烟， 是硫磺的味道， 这些气味掩盖了自然森冷的气息，遮掩了人类厮杀所流出的血腥，足以让人联想到有毒物质的恶臭与不
若要说还有什么是一-以贯之的，那大概只剩下阴沉的天空和狂烈的风雨吧。可就连轰鸣的雷声，也仿佛是这怪异的神明所发出的咆哮，狂风骤雨则是它的每- -次呼吸。因此，它是莫可名状的， 它也许是一-团沉重的气压， 是- 片深沉的阴影，是被太阳穿透阴云后留下的光，也许这阴沉的天空、凶猛的雷霆和狂风骤雨，都只是它的一部分。在佐井久之的眼中，它的轮廓就如同一个无边际扩大的黑影。它本来没这么大5. 它仿佛和那些可视的可以感受到的外在现象结为-体.在直接的观感中，这个没有固定形状，仿佛囊括了所有有
形之物和无形之现象的身躯还在膨胀。之前佐井久之形容它是一个巨大质量，巨大能量， 必须用宇宙尺度来形容的不可思议的庞然之生命，但现在继续容却发现它本身就是一 个区域，在这个区域里， 一切事切都在从基础的外观上发生扭曲，所以没有人能够形容这个轮廓到底象是什么。而且足以令人深深感受到，可以见到的，简直就是一个异世界和现实世界交汇到了一起，而交汇点就是神社所在的位置.但暂时也只有这一一个交汇点两边的世界尚未交汇的地方依旧很大。而这个异世界，可能是一 颗星球，可能是一 个复杂集合的概念，但无论这个“异界”的定义是什么， 都有一一个无可争辩的事实: 这个世界本身就是- -个有意识的活体，就是人类神话中，那总括一切物质和非物质，生命和非生命的超聚意识。在人类神话中，存在种种神明，每一种神明都有其其体的形象和固有的意义。而眼前这个存在，它并不具备固定形象，却能令人感受到相似的意义: 世界，一个混沌的，扭曲的， 也许不排斥生命，却又绝对不符合人类所需的世
就如同在人们所生存的星球上，在那自然环境极度恶劣的，人类本全无法存活的环境中，依旧有确切的生命活动而那极端恶劣的自然环境若有神明，大概就是眼前这个”神明”的模样吧。无论如何，直观上能够对这个”神明”的认知，既肤浅又清晰，甚至都不需要钻研，人们本能就知道， 这是这样一 个本全不适宜人类的神明.就如人们不需要研究，都本能知道那种环境无法让人存活。那巨大的，令人绝望的恐惧，正来自于人们知道，自己不可能投入对方的怀抱，因为在那极端恶劣的环境下，自2: -定会死得十分凄惨。自己也无法抵抗，甚至无法延迟这个极端恶劣的天灾的到来，就如同人们无法阻止海啸，无法阻止大陆板块的碰撞，无法阻止月球撞击地球，无法阻止太阳的复冈。即便眼下，那个恐怖的，足以让人类灭绝，让这颗星球上现存的生态系统遭到致命破坏，让所有的生命演化重头来过的巨大异变，还没有本全到来.它只是崭露头角就已经引发了种种征兆，却足以让人本能感受到那可怕的后果当知晓其带来的真相，足以令人绝望，令人癫狂， 令人歇斯底里， 让人大脑停滞，让人灵魂府木而身体僵硬。这个恶劣的，让人怀疑自己是否能够生存下去的异常环境，就在这现实与噩梦的重 叠中滋生出来。这些错乱的重要的征兆，或许可以用“人的感官无法分辨这些信息的真实和虚假”来解释，但佐井久之可以肯定，无论是真实还是虚假的信息， 自己的身体都在对之做出反应一--用绘纸操人之术控制本体，本来就能够以一个非人类的， 却更加客观也更加敏锐的视角，去观测本体的变化，由此调度和处理身体中各种细微上的反应，以产生更强的机能。这种能力足以让佐并久之比其他人更深刻地理解，当这个莫可名状的神明怪物出现之后，哪怕它并没有对自己等人发动内眼可见的直接的攻击，但仅仅是它存在于这里，就已经对环境，对自己等人产生了多么,可怕的影响。如果不知道行星和恒星，乃至于宇宙都会抵达寿命的尽头，如果不具备复内的知识和对太阳的判断，如果不清楚大陆板块移动的道理，对自然天灾没有任何研究，只是一一个愚昧的原始人，只会在这可怕的恐怖的存在面前俯首痴迷并瑟瑟发抖地祈愿，将一切过错都归咎自己.可是，当足以理解其背后的真相时，并且这个真相已经近在咫尺，并能预见将摧毁一切时，又有谁能比拥
有知识的人更加焦虑、 绝望和恐惧呢?然而，无论是原始人的愚昧无知，还是现代人的已知，在-个已经到来的，存在即是天又有什么意义呢?无论无知还是已知，仿佛都已经毫无幸理，而对方是客观存在的，它是有意识的，甚至还没有主动针对人们做任何事情。它只是要从那所谓的“地下”爬出来罢了--现在还有谁相信，自2所见到的“从地下爬出来”这个描述里的“地下”， 是人们常识中的大地深处呢?也很难想象，这样一个庞然大物会受到区区几个人类的摆布。可这个”神明” 确实曾经在地球上出现过，然后彼印了，流传出人与神明之战的故事.时光流逝， 又于此时此刻，在人类现代文明的日岛文京区，这个“神明”再一次醒来，而又有人意图将它重新驱赶回那深深的“地底”这是何等可怕，何等狂妄。佐井久之甚至能够想象，那些屈服于“神明” 之伟力的邪教徒，会对这“不自量力”的行为和意图发出何等的嘲笑。越是明白彼此之间的差距，就越是感到渺小，如果是全世界的人类联合起来，说不定还有指望，但如今对抗这个“神明”的，却就是寥寥数人。佐井久之无法将自己此时目睹和感受到的世界，称之为现实或噩梦， 因为，用“地狱”去形容只会更加准确。他惧，绝望，但在摇晃的铃声中，仅存的理性在告诉他，这场堪称愚者之为的斗争依旧在持续，神社的巫女，那个氅峰红苑正是最后的阀门的守门人。他不知道其他人直视这“神明”，体会到这”神明”带来的令人绝望的真相，是否有着和自己相同的感受，但平. ..他有些疑惑，似乎情况并没有继续恶化，那如火星撞地球般的毁灭，哪怕近在r尺.也没有继续扩大。他那仅的理性，依旧没有本全蒸发，眼前的”神明”也依旧有-大半还留在地下，那充满了硫磺与火焰的地狱的深处。它，好似被卡住了。氅峰红苑用众人都很熟悉的，平日里习以为常， 不觉得奇怪的舞蹈和铃声，用那奇异古怪的节奏引发了某种看不见的影响，整个神社都只剩下一个“旋律” ，那就是”神明”的咆哮、自然的回响和清晰的铃声所构成的旋律，扭曲、怪异，但却彼此呼应，仿佛存在一种和谐， -种共鸣。甚至让佐井久之不由得去想象，在整个神社的范围内，这怪诞却和谐的“旋律”， 正在产生一种不可见的推动力，将“神明” 重新推回地下。己的， 佐井久之渐渐相信，自己真的听到了”旋律”， 井从“旋律” 中感受到了正在发生的拉据战。他是一一个通过接触”旋律”， 在午夜回响中成长起来的调查员，p所i以， 他相信”旋律” 的变化一- ”旋律” 作为让他接触到这个
怪诞离奇之世界的引导，哪怕在面对”神明”的时候，它依旧存在，依旧在从另一个角度揭示真相。一- 自己必须做点什么。--自己可以做一点事情.佐井久之仅存的理性，在让他感受那恐怖真相带来的绝望与恐惧之后，再一次点燃了他的内心。这一点点温热，然后又变得炙热的情绪，就好似一堵燃烧高墙，将绝望和恐惧拦在外边，让他的身体似乎稍稍能够动弹了。他僵硬地扭动脖子，看到同样在痛苦和绝望中挣扎的哈姆，看到了宛如已经失去神智的知音爱美和经纪人小姐，看到了依日昏迷的雷特， 还有-直是队伍核心的马恩先生- - - iis