我们看到过美国人是怎样被要求离开的：他们人员过多，行为粗野，伤害了亚洲和拉丁美洲各国的民族尊严。人们清楚地记得美国干涉越南的下场和我们干涉阿富汗的结果。再拖延下去实在不行了，尽管不得不克服来自保守派——jūn_rén 和文职人员——的阻力。随着新斯大林主义社会模式的拆除，1989年底在东欧各国解决这些问题便成了必然和刻不容缓的了。
1990年初，苏联领导人声明要逐步改革欧洲力量平衡的旧的模式，因为这种模式是”冷战”年代形成的，而且首先是建立在军事对抗基础上的。我们表示准备通过和盟国谈判把部署在外国领土上的苏联jūn_duì 撤走或者减少。声明在尽可能短的时间内将苏军官兵从捷克斯洛伐克和匈牙利撤回国内。稍晚些时候，又决定将苏军从德国撤出。
主要是——我们做了一件大好事，让每个民族在没有任何压力的情况下决定自己的命运。当然，作出这种选择并不是那么简单——有的人容易一些，有的人受的刺激要大一些，痛苦一些。
在学术讨论中，我好像可以承认，我们什么地方可以再激进一些，什么地方我们搞错了。正如事态后来发展所表明的，同一个时候和东欧各国在贸易关系上也过渡到外汇自由结算是考虑不周的。无论是对于我们，还是对于他们，这样做都不会增加外汇收人，反而导致经济联系解体。还有些别的不完全合适的行为。
自然，90年代初东欧发生的事情在很大程度上和我所想的民主化进程的最佳方式是不一致的。好的变革伴随着痛苦的挫折。和我们国家一样，那里也是前进一步，有时又得往后退一退。但就整体而言，我觉得，我们的几个邻居还是以较小的损失完成了向新的生活方式的过渡。
俄国、独联体和东欧的社会一政治改革远未结束。前面的道路还很长，也很艰难。当然，最重要的是不要流血。波兰和匈牙利就是这样发展的。捷克斯洛伐克和保加利亚虽然出现过政治诡计和对异己的迫害，但毕竟还算文明和理智，没有酿成打斗。在罗马尼亚，齐奥塞斯库的那套制度使人民起义在所难免。但命运最悲惨的莫过于南斯拉夫了。
东欧事件在很大程度上具有难以预料的特点，因为失去的时间实在是太多了——算起来有几十年！这段时间足以从从容容地进行社会变革。专制主义模式的主要弊端表现在不善于革新，不会自我完善。
我常常听到，说我”断送了社会主义各国”，说我们失去了盟友，削弱了自己的防御能力。这话是不对的。首先是因为，苏联所有这些过去的盟友实际上都愿意保持和俄国。乌克兰、白俄罗斯和前苏联其他国家?的友好合作关系。俄国只是想要在自己的东欧政策中更充分实现这些可惜迄今未能实现的可能。而如果要听”鹰派们”的话，把原先的盟友们再拴在我们的”战车”上，那么，这样在集体防御的基础上，在全欧结构的框架内，才真正会损害我们的安全呢。
总之，一句话，损失是虚的，而得到的却是实实在在的。而且最重要的是：意识到俄国没有压迫任何人，没有将朋友和盟友强行握在手里。我们常引用马克思的一句话：”一个压迫其他民族的民族是不会自由的。”我们还”社会主义阵营”各国以”自由”，可以说，我们严格遵循了马克思的这句格言。他们的自由和我们自己的自由——这就是我为自己所推行的政策进行辩护的主要理由。
社会主义与新的文明
”左派”批评家们最常说的话，就是东欧剧变的结果从根本上改变了世界舞台上的力量对比，损害了社会主义，有利于资本主义。这同样是非黑即白的思维方式，不愿意而且不善于了解，这种”二进制”的思想方法已经绝对过时了。外面已经是另外一个时代，为了生存和在阳光下能有一席之地而斗争的人不光是马克思主义者和非马克思主义者，还有许许多多具有其他思想观点的人。现代政治生活是极其丰富多彩的，除相似之处外，在经济关系、政治制度和文化形式的架构上，存在着各种各样的差异。最后，就我们所谈的话题而言，最本质的问题是：资本主义和社会主义的基本概念本身需要重新考虑。
无论在国内，还是在国外，常常有人在不同的场合向我提出同样一个问题：”您是什么人——共产党员、社会主义者、民主主义者？”我承认，最初我陷入了死胡同。对非常复杂的问题作简单的答复，必然与简单化有嫌。就我的地位而言，当然，我是一个共产党员，而且不是普通的共产党员，还是党的领袖。
社会主义是共产主义社会的初级阶段，我们的国家叫社会主义共和国联盟——由此可见，根据信念，我也有权认为自己是一个社会主义者。
至于说民主主义，我们几乎每走一步都在赌咒发誓对它表示忠诚。列宁说，社会主义没有民主是不可能的，我们的宪法宣布了民主权利和自由。总之一句话，我不光是有权利，而且有义务认为自己是一个民主主义者。
作了这番初步议论，现在应该说清楚的是，上述专有名词究竟意味着什么。共产主义，是像马克思恩格斯著作中所写的那样，像列宁所解释的那样，还是像斯大林模式所体现出的那样？怎样来理解社会主义，几百种理论哪一种才是呢？民主的概念也不简单。
因此，要是我面对自己的听众就这个问题作起学术分析来，那非得写一篇专门论文不可。顺便说一句，这样的专题论文许多人都在写，应该说，它们有助于人们接近真理，但是要知道，我要回答的是一个完全具体的问题，是面对面的回答。而且很多东西都取决于我的回答。
如此说来，我究竟是什么人？我想作些说明。如果我拒绝用””共产党员”这个词，那完全不是因为我反对无阶级社会的观点。我只不过是不太相信近二百年内能够把一切社会斗争从社会生活中排除，达到理想的和谐状态。再说，共产主义概念本身在当今世界许多人的脑子里是和斯大林的制度联系在一起的。也许，随着岁月的流逝，几十年后这一点会过去；但是在任何情况下我都不想把自己同暴力、专政的口号联系在一起，不想把为达到目的而不惜采取任何手段的口号联系在一起。
社会主义的概念同样意味着社会结构的一种特定模式。它不仅能够适用于苏联和中国，也适用于其他自称是社会主义的国家。社会主义在印度、埃及、索马里和其他许多发展中国家被宣布为发展的目标。而按照一些颇有权威的学者和政治家们的说法，在西方一些民主国家里，同样存在着混合经济，除资本主义原则外，也在运用社会主义的原则。
所以我现在来讲讲”社会主义思想”的概念。它的前提是要追求这样一种社会制度，这种制度能够最大限度地保证社会公正，保障公民的政治自由和社会权利，人人都有可能表现自己的才干、能力和事业进取心，与此同时，国家关心居民中社会弱势群体能够过上体面的生活。您可能还会加上可靠的民主制度、法制、自由选举、和平的外交