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第十七章 行教化天下众生之事,是为道德(1/2)(2 / 2)

众多仙人狂喜之下,赵离嗓音平淡,继续开口,道:


“五仙之上二,为神仙。”


众多修士生灵此刻已经有大半承受不住这样的大道之音而昏昏睡去,剩下还醒着的也不乏那种qiáng撑着的,此刻听到道人声音,才突然惊觉,那开辟此世之前路的陆地神仙,说到底竟然只是五仙的中品。


还有两门上品真仙!


他们心中诸多情绪复杂无比,有狂喜激动,吾辈生于此世何其大幸;又有遗憾暗恨,恨此刻修为不足,难以听得更多,怨此生岁月已过,不复青春年少。


道人说神仙,讲玉液还丹,炼形成气。


当五气朝元,三花聚顶。


功满忘形,胎仙自化。yīn尽阳纯,身外有身。


直至于脱质升仙,超凡入圣,以炁合神,神炁为一,心无生灭,息无出入。


重浊之形,化为轻清之炁;纯阳之体,尽为神通万化。


赵离的声音微顿,平淡开口,道


“自此谢绝尘俗而返三山,乃曰神仙。”


说完这句话,却不去解释三山和蓬瀛究竟代表着什么,给这些闻道之人留下一个个疑惑,五仙当中的神仙境界已经三花聚顶,五气朝元,放在过去神话,已经是天庭大多数有名有姓之辈,甚至于钟吕传道录当中,吕洞宾所修便是神仙大成正法。


这位八仙中声势最盛的剑仙曾言,鬼仙固不可求,天仙亦不可望。


八仙之首汉钟离也曾说,他知三成法,其中神仙就是大成,天仙却难望。


道门正统体系,天仙即为绝顶。


西方教天仙,因其佛门金光,便称为金仙。


三清正传居于大罗天,是为大罗;三清门外游走三千,则号太乙。


不过名号之别,实则并无高下。


道人微微抬眸,能够隐隐察觉到苍天的注意,其实他很清楚,一直到这一步,苍天都不会特别在意,不会特别放在心上,三花聚顶,五气朝元的神仙,能否在战斗厮杀中胜过先天神,也无法下定论,要看各自手段高深。


至于地仙之法,长生久视,随便神魔都做得到,更不会被放在眼里。


何况修行必然艰难,千万人难出一个神仙。


可苍天终究不知道这固然艰难,但是能够走通的道路对于天下苍生意味着什么。


于是道人闭目缓缓开口:


“仙之绝顶,是为天仙,五仙之上一。”


众生凝神屏息,苍天也抬眸看来,隐隐察觉到不对,却说不出为何。


这一步道人没有太多的详细内容,修行天仙,有两条道路,一者行走无数世界,一者居于天地人三界为官,其实内核相同,也都极为艰难,哪怕是去做天官,依靠天庭修出的天仙,也必须要历任三十六洞天,层层而升,返八十一阳天,八十一阳天再层层递进,才能够返三清虚无之境,称为天仙。


这类在某种程度上算倚靠外力而得的大罗天仙,只能算是半个天仙。


是取巧的做法。


真正的道路更为艰难。


哪怕是解析yīn阳源初权柄,依靠白sè空间演化,也只是能够确认,过去那并不存在仙人的世界,那些恣意逍遥的道人,自老庄一代开始,代代相传,不断使其真实详细的梦想和道路,并非虚假。


至少,在那繁杂若星辰的错误方向中,也包涵了最为辽阔而壮阔的方向。


于是道人沉默许久,然后在众生注视之下,平淡道:


“天仙者,功成于三乘之中,迹超乎三乘之外。”


“于天地有大功,于今古有大行。”


“故,不为法拘,不为道泥。”


“与造物同参,经万古而不朽,其功行圆满之刻,一得永得,一证永证,化身万千,神通恢阔,法力无边,称为混元……”


未曾说完,天地突然间骤变,轰隆隆的雷霆浩大声音自东而西滚滚掠过苍穹,这并非出自于诸神所做,而是天地大道本身应言语而激发,道人的声音被遮掩扭曲,唯独寥寥数人听到起言语所说文字,而其余众生在这一刻仿佛齐齐昏厥,文字不曾入耳。


苍天豁然现出身来,双目之中,有真正滋生的qiáng烈杀机。


盘坐于人间的白发道人抬眸。


天空大道曼妙之音徐徐响起,有光芒落下,充斥于天地,此次不再是玄黄功德之气,而是黑白二sè流光,徐徐落下,没入道人身躯,填补那巍峨气象之下的虚空,妙不可言。


如此气象并非壮阔,而是缥缈高绝。


行造化苍生,有益天下之事,当有功德加身,诸法不侵,万邪辟易。


道之在我者,德也。


行教化天下众生,开辟万界前路之事。


为道德!


白发青袍道人眼眸平淡,抬起注视震怒杀机的苍天。


天地敕令为天尊,大道认可称道德。


这并非是身份亦或者特定的个体,而是某种行为,某一境界。


于是苍天眼底杀机纵横,缓缓开口。


“道德天尊……”


ps:今日第一更,四千字………作息第三天控制住了,over~


还是要说一句,本书的背景里,赵离所在的世界里并没有任何超凡因素,唯独百家的道理是真,他所做的只是练假成真,开辟真实,走出一条道路来~


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