诸多神话之中，关于人类起源的部分都有神明仿照自己的模样，用泥土塑造出人类始祖的桥段。且不论神学方面的辩论和纠葛，从人类模仿自己的样子制造人偶这一行为来看，说不定这其实是对自身行为的反射投影。
不管怎么说，血肉之躯和用布料和棉花做出来的仿制品终究不是一回事，用泥土塑造出来的生命和全知全能的绝对存在更不可相提并论。
人偶成不了人类，人类也成不了神。
不管从伦理、宗教、哲学、法律哪一方面来看，这都是绝不会背离的铁律。
可单纯从技术角度来说，事情却留有商榷的余地，至少让人偶成为可替代人类之物的研究和技术一直存在。况且撇开道德伦理，从技术层面上看，如果具备相同的遗传基因信息，且具备相同的记忆、人格以及思考方向和能力，仿照逝者制造出来的人偶某种意义上等同于仿造对象尚存人间。
于是，人偶就成为了人。
斯洛斯不是妙笔生花的童话写手，不是雕刻出匹诺曹的老木匠，也不像他的与之打斗。
然而
罗兰快速闪身避开一记雷击，倾斜的身体以只差一点便会摔倒的姿势快速滑进母亲跟前，沾满鲜血的长剑毫无滞碍地没入母亲胸口。望着一边抽搐一边仰面倒下的母亲面庞，少年的表情一如既往的的平静。
呼
少年平静地吐息，糅合了坚毅和温柔的英俊面孔完全没有破坏模拟母亲外形之物的动摇，那份镇定就算被指责为冷血无情、六亲不认也无可辩驳。
罗兰无意为此辩解什么，扼杀了愤怒的心里只有一个让人畏惧的冷淡声音在回响。
（我的记忆还没模糊到会被幻影欺骗的地步。）
静怡到足以让人深切体认到震怒的声音，犹如野兽的低吼。
不仅是出于对自己被迫攻击双亲幻影和已故之人幻影的愤怒，更是对斯洛斯卑劣行径的憎恶。
为达目的不择手段李林和七宗罪都有这种倾向。但唯独斯洛斯格外恶劣，格利特和沃尔格雷沃都无法与之相提并论，堪称邪魔外道的极致，变态中的极品。
如果斯洛斯只是个单纯的疯子或变态，要引诱他自灭是非常轻松的事情。可斯洛斯除了疯狂和卑劣之外，还具备了规划实施谋略的智慧和慎重。拿他当小丑或类似之物来看，只会一头栽进他精心设计的陷阱里，成为他收藏的诸多血腥笑料之一。
“浮士德实验”这个名为游戏的陷阱本质是“精神污染”。