说这两样小物件是好东西，一点都不夸张。
先说那只紫砂三子捧寿纹水盂，东西不大，但做工非常精巧，用的是喜庆的朱泥料，水盂通体朱红，干净喜庆，搭配着“三子捧寿”这样的喜庆题材，看起来传统味儿十足。
“三子捧寿”其实并不是特别常见，最常见的“捧寿”类图案是“五福捧寿”“双子捧寿”“百福捧寿”“双龙捧寿”之类，显而易见，“三子捧寿”是由“双子捧寿”这个图案延伸出来的。
艺术创作者在传统题材的基础上自行创作并不是什么稀奇的事儿，难得的是这只紫砂水盂的造型相当精巧，整体造型中多了一个小孩子，却一点都不显拥挤，空间布局很巧妙，三个胖乎乎的小娃娃围着一个硕大的寿桃，像是在相互争夺，又像是在相互谦让，也像是在嬉戏打闹，表情神态动作各不相同，但尽显喜庆气息。
寿桃中间掏空，用来盛水，开口不大，也不是规整的圆形，而是设计成了两侧伸展开的桃叶形，放佛两片还长在套子上的叶片。
如果只是这样也就罢了，最关键的是这只水盂还带着原配的水勺，就是用来从水盂中往外舀水的小勺。
小勺也是用紫砂泥塑造烧制而成的，柄挺长，是仿生的长柄杓，造型就像一根遒劲的桃树枝，搁在水盂中就像大寿桃自带的枝干一般，非常的般配和谐。
可以这么说，这一只桃枝形的长柄小勺才是这只紫砂水盂的点睛之笔。
没有这只小勺，这只水盂也就勉强能算得上是一件小精品而已，但有小勺在，就是一件很出色的小精品了。
另外，这种配件齐全的套装本身就比较稀罕，所以说这只水盂是一件难得的好东西。再想到这是从乡下收上来的物件，就更显难得了，因为大家伙儿都清楚，曾
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经的乡下拥有许许多多不为人知的好东西，但被无知之人损坏的更多，尤其是不起眼的小配件，像那种小勺儿，指不定什么时候就被拿去喂小孩儿了，或者丢失了、摔坏了。
所以，这一套水盂能完整的保存下来，真不容易。
当然，不容易归不容易，这套水盂的市场价也不至于飙升多少，，这位名为“邓宵禹”的瓷板画作者的工笔画水平在徐景行之上。
然而徐景行再次搜遍脑海，也没有搜到任何跟“邓宵禹”相关的信息。
（本章完）