罗信如今也不知道选择那条路是对的，选择唯心，很明显如今大明的实力在减弱，西方的力量在增强，而且罗信知道后世的发展，知道唯心的中国最终被西方的坚船利炮打败。
选择唯物，但是自从罗信穿越之后，他对于天道有了敬畏。
如果把唯心当作阴，把唯物当作阳，那是不是也要追寻一种阴阳平衡，也就是说在唯心和唯物之间寻求一个平衡？
西方的发展也在于他们的改变，想当初唯心是占据制高点的，其代表就是西方的教廷，但是教廷最后却承认了亚里士多德的理论，这让唯物派有了衣钵传承，发展到如今，这是不是意味着包容平衡，才是阴阳大道，才是唯心和唯物共同发展的方向？
而如今的中国，已经独尊儒术，你想要发展墨家，那根本不可能，儒家会将你扼杀在摇篮里面。
如此就需要外来的和尚念经。
首先因为他们不了解，便不会有抵触之心，反而会有好奇之心，之后便会陷入思索之中，这便是一个接受的开始。而且罗信要的就是这个开始，想要大明有所改变，短时间内是不可能的，这需要长时间的潜移默化。
但是，目录上这些的书籍也有很多种？
选哪一个呢？
罗信便将目录上的每一本哲学书籍的大概内容讲给郑若曾听。
沙朗等十一个人都坐在那里听傻了，他