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第三十卷第六章 这可不是什么好名字,(2 / 2)

当素盏鸣尊还叫须佐之男的时候,他这个祸津神主名声可是极臭的,相比之下名为八俣远吕智时期的八歧大蛇,虽然也是祸津神,可名声就要好很多了。


须佐之男不受祭祀,说什么他都要掀起海啸的,而且时间看心情,而八俣远吕智每年只要一个女孩儿,就能安稳一整年……


专家这种职业,基本都是推崇yīn谋论的——这是他们吃饭的根本——所以凯文都不用引导,只要这俩东西的资料往一块儿一摆,事实基本就被认定了。


再加上御三家的来历,大蛇竟然多了不少同情票。


不过在同情,活儿还是要做的,专家组根据各种线索,尤其是莉安娜和八神庵的血液报告,基本厘定了几种大蛇复活的计划,并且按照可能性做了报告。


信仰复活是效果最好,同时也被第一时间排除的,这种方法需要相当多的信徒,目前在世界上能共用这种方法的,大概只有巴菲门特,毕竟救赎之殿规模不小。


大蛇本身作为祸津神,信徒本来就不可能太多,现在又是这种形式,能知道祂真名的都不会太多


——用八歧大蛇肯定不行,那只是一只野兽性质的传说生物,根本就不具备神性,只能使用八俣远吕智这个早已被遗忘到历史尘埃中的名称才可以。


就像如果信仰复活须佐之男,念诵素盏鸣尊的名字,复活的基本就不会是一个祸津神,而是一个国主神,那基本上就不会是须佐之男了,这也是信仰神基本不改名字的原因。


再有其他的方法,更简单的当然就是灵魂转世,这也是神乐家重点防护的方式,不过专家组对此也并不看好。


并不是承认神乐家的实力,而是大蛇和其他的传说不一样,祂那八个头各有思想,八杰集这个名字虽然未必正确,但不是没有道理的。


能支撑起八歧大蛇那么庞大的身躯,大蛇的灵魂必然也有着对应的实力,可是这么qiáng大的灵魂,想要找到一个合适的母体转世,不说痴人说梦吧,肯定也能算是水中月镜中花了。


同理,想要附体重生,基本也不可能,八杰集的诞生,很大程度上,应该就是大蛇分裂了灵魂力量,有所图谋。


按照传统办法,最合适的手段其实是献祭。


八杰集中只要有人足够qiáng,然后把自己献祭掉,作为容器允许大蛇降临使用,那么成功的几率还是有的。


问题就是自古至今,八杰集也没有一个人能qiáng到这种程度,关键是光qiáng没有用,还要有足够的忠诚,对大蛇的狂热崇拜等等心性上的苛刻要求。


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