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第七百四十七章 九渊神域(1 / 2)

相比过去弥陀经,每一代只有方丈可以修炼,现在如来经,只有护法一脉可以修炼。


未来无生经虽然传播也不是太广,但是相比另外两部经典,修炼的人无疑多了十倍不止,但凡是大禅寺嫡传的鬼仙,基本上可以修炼这门绝学。


修炼的人多了,经验自然也就丰富了。可以借鉴的地方也就多了,查缺补漏,可以少走很多弯路。


作为一方圣地,除了高手,天才,资源,功法等等之外,这种历代传承有序的绝学以及他们的经验也是非常重要的一种底蕴。


而且,君天涯手中还有天哭经,过去弥陀,现在如来与未来无生也是一脉相承,结合在一起修炼,相互借鉴,自然事半功倍。


很快,君天涯就从中明悟了未来之主的炼制之法。


相比过去弥陀经和现在如来经,未来无生经的修炼显然要简单一些,或者说有捷径可以走。


其他绝学完全靠本身的资质,悟性和努力程度。学会了就学会了,学不会就是学不会。


但是未来无生经就不一样了。


想要修炼出未来之主,可以走土豪流的办法,用钱财砸,生生的砸出一个未来之主。


只是这种办法不适合推广,因为花费太多,而且不只是需要天材地宝,更是需要用许多高手的性命去献祭。这显然是一种魔道的修炼之法。很容易引起群起而攻之。


当然,这不是最关键的,最关键的是需要献祭的高手太强大。


比如,想要将未来之主凝聚出雏形来,就需要一个造物主或者巅峰人仙的全部力量来献祭。


好家伙,今古以前还好,现在,除了梦神机一人达到了造物主的地步。印月一人达到了巅峰人仙的水准,其他人便是大禅寺方丈,元气神,君天涯等人都相去甚远。


而为了初步修炼未来无生经,却要去献祭梦神机和印月,怕不是找死哟。


这还只是初步炼制未来之主,这要是想要小成,更是至少需要献祭五位造物主或者巅峰人仙。


就算是献祭了当今天下所有高手,恐怕都很勉强。


不过,似乎不论是阳神,还是永生位面都十分流行这种吃人流的手段。


君天涯虽然并不排斥杀戮,但这种以生灵来献祭的方式,还是下意识让他有些不喜。


当然,若是有必要的话,死贫道不如死道友的话,他也不会圣父。


而如果真的要走这条路,靠当今天下显然是不可能的。


但是在九渊神域却是有充足的材料。


太古九渊神域,是天地间的一处无比神奇的所在。


在那里,时空已经被扭曲,所以时间流速比外界要缓慢许多。有点类似杨盘手中的皇天玉玺中一样。公羊愚平时就是躲在其中,以达到延长寿命的办法。


九渊神域也是如此,自太古以来,许多寿元将尽的强大修炼者,都会前往九渊神域寻求突破。


一边是延长寿命,一边是这里还有很多机缘。


毕竟,这里虽然可以减缓寿命的流逝,却并不能定格寿命,总是要死的。


而这些人死了,自然也就留下许许多多的法宝,财物,以及纯净的灵魂念头。找到他们,说不得对自己修为突破就大有帮助。


因此,这九渊神域就如同太古龙墓一样,是一个遍地是宝的大宝藏,大金库。


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