被胡瑗夸了，那是何等的荣耀？
本该有一二十人会被夸，而今只有五六个人被夸。
所有人的目光不免又看向了甘奇，那么一大叠词作，都被甘奇否决了，谁知道自己写得那么好的词作，是否就是被甘奇给否决了的呢？
绝大多数文人都会觉得自己写得好，至少应该足够在胡瑗面前出个彩。
有人终于忍不住开口了：“诸位，此题既然是甘道坚所出，是否也当让甘道坚填上一曲啊？”
说话之人，洛阳程颐，他有个哥哥叫作程颢，程颢是新科进士。兄弟俩是洛阳人，也一道进考了，兄弟二人还都在太学读过书，只是现在并不去了。一个高中了，一个落第了。程颢已然去鄠县上任主簿，唯有程颐还在汴梁等着下一次考试。
胡瑗自然是认得这个在太学读过书的程颐，便笑道：“正叔，近来你不在太学，可不知道坚的厉害，你可不要小瞧了道坚啊。”
程家兄弟也算是胡瑗的得意门生，不仅是得意门生，程家兄弟也是理学的创始人，其学说的源头，就来自胡瑗，后来兄弟二人加上自己见解，慢慢完善了整个学说。理学，究其根本，从对社会的影响而言，就是对封建道德原则与封建等级制度的进一步保守化。
理学在学说上问题不大，但是推广开来之后，对整个社会的影响就太大。古代中国，从秦汉以下，到唐，社会风气都是比较开放的，哪怕到了北宋，社会风气其实与现代开放性社会还有许多相似之处。但是到得南宋往后，到明清，越发封建保守，乃至也间接影响了许多国策，比如闭关锁国。这一点上，理学是要负很大责任的。
闭关锁国这个词，在宋以前，那是不存在的，如汉唐，本身势力就能达西域万里之外，与外国人交流甚多，互相影响。哪怕是宋，不宵禁，与外国交流非常多，连海上丝绸之路也是在宋朝达到一说刘几现在对甘正的态度也有了转变，以往两人相交，甘正多是谦逊在下的态度对待刘几，而今甘正倒是进士了，刘几反而落第了。刘几如今对甘正，反而有了一些谦逊在下的姿态。世事如此。
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