贡院的至公堂乃十三檩五脊悬山八道，大言不惭。甚至说出拿来垫桌脚还觉得薄了的话。
这些人微微低笑心道，犯傻了吧，叫你吃饱撑写什么书立什么言，这下好了，搬起石头砸自己的脚，说不准还要丢了解元呢。
事实上，当初填榜，当林延潮名字列出时。待得知林延潮并非是老儒，而仅仅是一名十五岁的少年时，本来一直推举林延潮为首卷的众位考官，也是一片哗然。
大明虽有举神童的传统，杨廷和也有十二岁中举的神话，但是十五岁的解元，真心还是头一遭。
你要举神童，那也要是真神童才行，若是才不附实，将来传出去就成了笑话。
众人都是不敢贸然破此天荒，反而建议将林延潮降格录取，甚至有人建议效仿当年张居正那般，故意将其落榜，以多加磨砺，好成大器。
但陶提学却竭力保举林延潮，直接道，诸公未揭名，推此子文章为第一，为何揭名之后，却是不敢坚持己见了。如此与以貌取人有何区别？
之后陶提学还拿出林延潮履历来给众人看。
众官员看林延潮的履历顿时没话好说，十四岁进学，场场皆中，县试前十，府试第一，院试第二，为学一篇古文，福建每个蒙学少年必读，而之前岁试名列一等，地方乡举其为贤良方正，朝廷嘉奖。
这样的履历不称为神童，什么是神童？
众人这下才心服口服，中举可谓实至名归，取了解元，众人才觉微微拔高而已。
最后王世贞拍板道，诸公本是举此子为第一，眼下迫于外人之见，而改其名次，这与曾参杀人有何两样。
于是王世贞，陶提学力排众议，仍如旧议将林延潮定为解元。不过不少官员仍不信服，这乡试里五经文四篇文章，若是老儒作得他们心服口服，一位十五岁生员就很难置信。
放榜之后事情就来了，一名落榜士子，悄悄进言，说林延潮小小年纪为尚书著书立言的事。所以取林延潮这位房师，这时候也是站出来，公开质疑，将来万一出事，自己也好撇清干系。
当下林延潮道：“房师见教的是，弟子确实有些狂妄。只是弟子自幼读朱子之书，见朱子怀疑尚书古文为伪，故而尽心专研，撰书将朱子之疑告之众人，这也是秉承先贤之学。”