“周公……周公解梦中的那个周公？”赵昺还真知道周公这个人，但首先想到的却是周公之礼，这在现代汉语中关于性关系的一种委婉说法，还有点戏谑的意味。可想到自己还是个孩子，说出这么敏感的词汇实在是有伤大雅，于是赶紧改口道。
“嗯，陛下说的不错，但此乃是后人假周公之名附会之作！”应节严嗯了一声说道，“臣所言周公是指周文王的四子，武王之第……”
赵昺还是头一次听说这周公还不止一位，却不知道老头儿为何拿其当引子，只能细细的听讲，慢慢的弄明白了他还真是个人物。周公姬旦他妈妈很厉害，一口气生了他们十个兄弟：伯邑考、武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。
周公排行第四，这位姬四爷，可是非常了得，不仅善用权谋，而且通晓军事，又兼多才多艺，其曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。以至于后来成了运用道德魔法，笼络人心，蓄机把商纣王的统治推倒。
这样一来，周文王威望日隆，以至于诸侯之间有了纠纷，都来找他评判是非，俨然一副江湖老大的样子。周文王在经过精心准备之后，即开始着手灭商大业。他先灭犬戎，稳定了后方，随后又灭掉密、黎两个小国，接着借机灭了崇侯虎，移都到丰地，是为镐京，就是今天的西安市长安区西北。灭了一个又一个，而且都是打着道德和仁政的旗号，因此周的实力一天比一天增大。
那时，文王强到什么程度了呢？史称“三分天下有其二”。人口多了，地盘大了，人的野心自然也就大了，自然不甘心屈居于人下，偏守在那贫瘠的大西北，而是希望能穿上龙袍，坐拥中原千里沃野。可是出师必须有名，否则几辈子积累的英名就要付之东流。
但是纣王当时的威望同样不低，他资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。其继位后，定都于沫，后改沬邑为朝歌。帝辛重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全，在其统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动社会进步和经济发展，促进民族融合，可以说名声比周文王要响亮的多，实力也强悍的多，若想把他拉下马却不是件容易的事，但是这难不到周公姬旦，他想到了好办法。可赵昺听到这里眉头直皱，觉得这家伙怎么比自己也白不了多少啊，甚至比他还能忽悠，嘴里不仅能跑火车，航空母舰停在里边都显宽敞……(未完待续。)