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23.嘎巴拉(2 / 2)

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就者的头骨做成的。


老爹和易士奇均大吃一惊。


这么说,嘎巴拉本身一定具有某种神通。嘎巴拉既然在乾隆地宫中出现,可以断定它至少应该在乾隆年间以前制作和面世的,而且乾隆死后的数百年再也没有在世上出现过。如果能够查到藏传佛教的一些文献资料,或许可以看出些端倪。易士奇分析着同时望着陈圆。


让我在网络鬼话里瞎编可以,但你要问我嘎巴拉真实的神通和出处,我可答不上来。陈圆不好意思道。


天亮了,东方已现出晨曦。


老爹,我想请您带我去黑水潭。易士奇对老爹说。


好吧,我领你去,不过要多加小心。老爹叮嘱道。


我也要去。陈圆披头散发,摩拳擦掌。


不行,万一五毒蛭在那儿,那可太危险了。易士奇断然拒绝。


早餐后,易士奇要小华、陈圆留下来陪伊水,自己和老爹前往黑水潭。老爹背着猎枪,挂上弯刀,带上了些干粮和水,山里的水容易为钩状螺旋体污染,那是来自一种山鼠的尿液,他说。易士奇只是挎着摄像机、gps卫星定位仪和手电筒,这回可要接受武陵源山洞里的教训了。


他俩先沿着茶马西道向哀牢山深处行进,在一条湍急的溪水前拐向密林深处的一条小路。


扎上裤脚和袖口。老爹已经准备了布带子,并替易士奇扎好,哀牢山林子里的旱蚂蟥凶的很。他说。


老爹,花腰傣族中只有巫师一人会养五毒蛭蛊吗易士奇问道。


嗯,花腰傣只有巫师可以养,这是自古以来的族规,就连族长也不能涉足。族里一般的山民谁都不愿去碰那有毒的东西,据说养蛊之人最后都不得好死。老爹解释道。


易士奇摸了摸怀中的金蚕,默不作声。


我们走的这条路是哀牢山毒兽迁徙的小路,不过,这个季节没有事,很少见到它们。老爹边说着边用手指弹掉已经偷偷爬上身来的旱蚂蟥。


易士奇低头仔细一看,自己的两条裤腿上已经爬上来了数十条紫红色如火柴棍般的旱蚂蟥,赶紧连揪带扯的扔到了地上,厌恶的用鞋后跟来碾。


就这么翻山越岭一路行进着,中午时分,他们来到了一座山头上,一面休息一面吃点干粮。


穿过山谷间的那片黑松林,就是黑水潭了。老爹手指着山下远处的连绵起伏的松林说道。


如果巫师的儿子岩黑还活着,那五毒蛭肯定要回到他那里疗伤,他们有可能在黑水潭么易士奇猜测着。


当年巫师父子就藏匿在黑水潭,经过那一役之后,人们忌讳提及黑水潭,据我所知,以后这一带再也没有人来过了,它早已被人们遗忘了。老爹回忆道。


我们走吧,看看那里究竟有什么。易士奇起身道。


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