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第131章 神性一(2 / 2)

真有事的时候,他绝对第一时间抛开高格调,选择把敌人扼杀于摇篮,或乘人之危,或以己之长攻敌之短。


兵者,诡道也


战斗,何尝不也是诡道


以己之短攻敌之长的,都是白痴加笨蛋。


以长攻长的,那都是寻不到敌人破绽后的无奈之举。


看似堂堂正正的胜利,那都是以战斗前、中、后的诡道为前提的。


庞士元不想碰到已经把法术祭炼完成的最强蒙元jūn_duì ,即便他到现在还不知道祭炼完成了的蒙元汉军有多强。


看着正持续散发着无穷阴邪之气的祭坛,看着祭坛中那似乎被鲜血浸透了的血色长幡,还有祭坛下毫无动作,但却似乎正在疯狂挣扎嘶喊的众多尸体,出兵以来庞士元第一次抽出了冥曦剑。


纵横交错的明黄色的剑气瞬间淹没了祭坛中央的血色长幡。


蒙元大军缓缓而行,从将领到下面的士兵,看起来都挺放松,看着不像是出征,倒像是郊游一样。而这一路走来,他们也确实享受到了郊游一般的出征快乐,心情和腰包都是大丰收。


不过,如果有人真的以为蒙元大军散漫没有警惕而偷袭的话,恐怕就会大吃一惊。


大军中的一辆被众多将士环绕的大马车里,一个插着血色长幡的白骨祭坛占去了车厢的一半空间,而被满都拉图尊称为老师的老萨满正在对着祭坛做法。


这个白骨祭坛和蒙元大军沿路建造的祭坛样式上一脉相承,只是这个白骨祭坛的材质不同,而且做得更加地精致,也更加地危险。


白骨祭坛明明稳稳地摆在车厢之中,却不知为何,就是能给人一种虚无缥缈、遥不可及之感,似乎它远在天边,又潜在深渊。


也许,这是因为祭坛周边一直有一股似有若无的幽幽黑气环绕的原因。又或者,是因为祭坛本身散发的,幽深、晦暗、阴邪到让人几乎不敢直视的邪恶气息。


如果庞士元能够看到这白骨祭坛,并感受祭坛周边的幽幽黑气,他就能肯定,这白骨祭坛的邪恶气息和他所见到的阴邪之气,同出一源。而那似有若无的幽幽黑气,则就是阴邪之气祭炼完成的成果。


祭坛中心耸立的长幡,也和沿路祭坛上的血色长幡不同。这长幡,已经不是血色那么简单,它似乎就直接浸泡在血水之中一样,鲜血淋漓。


长幡周边空无一物,可长幡却自发动荡。


那种动荡,不是风儿吹拂的拂动,也不是被人驱使后的飘动,而是一种在水波中漂浮的荡漾。


结合长幡那鲜血淋漓的模样,让人不自觉得就产生一种很不好的联想:长幡就浸泡在鲜血之中,随鲜血的荡漾而荡漾。


就在这不断地荡漾中,隐隐约约地,透过淋漓的鲜血,能够看到长幡上有一只若隐若现的血狼正对天长啸。


而这,就是老萨满这一次祭炼的最终目标血狼神的一丝神性。


老萨满姿态俨然地作法祭炼


他的作法很有规律,先拜三拜后,接着就低声念一段不是汉语,也不是蒙语的莫名咒语;再接着,他就不言不动地凝视长幡和祭坛,似乎要看出花一样。


如此不言不动地凝视了大约一炷香功夫,老萨满就接着再拜三拜,然后再念一段咒语,之后就继续凝视。未完待续。


...


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