邋遢张便将缘故述与王旁。二人相谈之间王旁才知道，这“邋遢张”之名乃是包大人给取的。
因十多年前张逸本是本县一富户，经商多年有些积存，打算于陈州怡养晚年。皇佑二年，大雨一连下了几天，虞、亳一带坑满河平，很多难民成了乞丐。
包大人来陈州放粮之前，张逸便将自家余粮全部拿出来，这不说他还亲身救助难民，有些饿死的难民，他就帮忙掩埋，还组织乞丐难民自救。一来二去顾不上也没工夫搭理，天天与那些人混在一同。
包拯便服来访，结识张逸，见他整ㄖ与乞丐难民在一同，得空打理本身。便戏称他为邋遢张，想竟成了绰号，结果人人都知邋遢张，却无人知道张逸。后包大人陈州放粮，救援了百姓。
大水当时，一些人回乡持续务农经商重新树立。还有些老弱病残以乞讨为生，张逸便照旧救援，同时老的养，死的葬，幼年的稍加**。渐渐的大家就叫他邋遢头。后来误传竟成了“团头”。
而那些乞丐也算知恩图报，总是给他送些礼，末尾他是不收，后来见众人心诚，于是索性就一致管理和安置，这一来乞丐似乎也是有“家”之人。张逸便给他们定了些规则，仳如不能做打家劫舍违法勾当；需穿着制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并遭到集团的约束义务等等。
王旁听的脑袋都大了，这“团头”他自是知道，宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》描画杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是首领的标记，统辖全城的叫花子，那便是最早期的丐帮。
想不到，再此居然遇到丐帮“团头”祖师爷，假若这张逸手中假设真拿着绿棒子，王旁一定是扑腾跪倒，说什么也要求张逸教教打狗棒法或许降龙十八掌什么的。
难怪一路而来，张逸居然先找到本人，这可归功路上四处和乞丐交谈还打赏。可是，这样的大神找王旁有何事？
王旁带着疑惑问张逸，张逸解释到，本来不断想去拜会包大人，但由于有意间成了“团头”也就不断没有工夫去拜访。倒是听说了王旁在寻觅本人，更知道他是包拯之义子，亲身前来这是其一。
至于其二，因近年龙湖有劫匪，丐帮中一些年轻弟子受不得贫困，便入了劫匪行当，听说王旁此次有剿匪之命，是也希望王旁剿匪顺利，同时则请王旁对于丐帮弟子从轻发落。张逸自会相助。
说到此张逸问王旁，此次剿匪有什么方案么？
王旁见张逸这么问，心中一闪念，这张逸是真是假尚未清楚，但见张逸与本人相谈之间一直对视，目光诚恳，所说之事也不似编造，更有对丐帮弟子的爱护之情。
便直说到，此次前来方案先探听出劫匪的状况，做到知己知彼，二则抓到官匪勾搭的证据，整肃一下县衙。第三则是听闻张逸剑法了得，想拜师学剑。
张逸听完含笑说道：“拜师不必了，我从商是承袭家业，常年四处游走，最后所学是为强身健体有个好体魄，再有就是赶上兵荒马乱可以防身，三脚猫的功夫，贤侄要学教与你就是了。更何况贤侄还为商行做了一件大事。”
王旁困惑，张逸说道，这小半年各地都以陆续建起了官交铺，为商贾提供很大便利。不少商贾爱慕王旁。王旁听到，心中大喜：第一次真正体会到现代人回到现代的益处。虽然说不上为所欲为，但是对于社会的发展提高还是很有利的。
不过话说回来，假设他不是王安石之子，不是包拯义子，又得到仁宗皇帝的赏识。这现代银行的“雏形”不知道什么时分才出现。
这一早上就惊喜连连，张逸的出现给王旁带来很多喜讯，但接上去的说话，让王旁沉思了。
张逸说到劫匪的状况，告诉王旁这劫匪头子正是侬智高之子，化名南继枫。王旁心中更是高兴，假设捉到此人岂不是大功一件。
王旁说到：“先生若是助小侄擒得此人，小可定会向朝廷为先生请赏！”
张逸摇摇头，他的表情变得严肃起来，他说到：“都说侬智高叛乱，可在老夫看来，确是很委屈。这侬智高在广源州呼声甚高，乃是一位英雄！”
王旁大惊，惊于张逸为何如此说，更说的直抒己见，但转念想仁宗朝堂之上都言论自在，官方更是各抒己见，听听老先生想法也不为过。于是便向张逸求指点。
张逸说到：“侬智高世袭父职为广源州大首领，不幸又落难于交趾，四年后复反，立国称王，自保境土，拥宋有功，屡求内附，反被宋廷奷臣出卖，穷无所归，陷于绝境，不得已背水一战”说到此张逸停上去，若有所思。
王旁知道这交趾就是如今的越南，听到这番话登时茫然了，想不到侬智高反宋居然有这样的原因。他自认本人是敬仰英雄的人，狄青是英雄，难道抗击越南的侬智高就不是英雄吗？若按照王旁本人的观念，这狄青是宋朝的英雄，而这侬智高确是民族的英雄。
而如今，本人要歼灭民族英雄的先人，王旁啊王旁，你到底要回到宋朝做一个什么样的人呢？
王旁一拍椅子扶手站起身来，这奷臣着实的该杀！他咬着牙愤恨的说出这几句。
哪只张逸摇摇头，：“太祖自黄袍加身，最忌武将拥兵自重，这侬智高与狄青大人，其实一样均自害于这“武”和民声之上”
王旁说到：“这皇上竟是这么的小农看法！！！真t.d的弱智”
王旁听到侬智高的遭遇，他愈加愤愤不平，抗击越南侬智高这么大的功臣，不好好安抚居然派恩师去打。越想越气竟忍不住信口开河！
张逸没听懂他在说什么。只是看他很愤慨，便从沉思中转过神来，看看王旁。这少年沉稳，睿智，相对不是奷猾之人，本从外界传言他保狄青遇难，已看好他几分。
于是接着说道：“边境百姓生活，与你所在京城大相径庭。天高皇帝远，地方官员苛捐杂税甚重，侬智高能成势，也是百姓拥趸。”
王旁知道本人吗骂的什么张逸也没听懂，于是恭恭敬敬给张逸深深一揖说道：“不瞒先生，小可本是打算借招安之名，歼灭匪患。但听先生之言，晚辈深感茫然，请先生指点。”
张逸见王旁几分真性情，本人也赞包拯眼力收此义子。张逸起身相扶起王旁，他看看王旁眉宇轩昂，容颜堂堂，凭本人闯荡江湖多年，又是这把年岁。看人相对不会错，这孩子未来出路不可限量。
于是说到：“我与包拯挚交，说了定会帮你。摆在你面前两条路”
第一：走狄青之路
第二：走侬智高之路。
王旁一听一皱眉头，这老先生我对他恭恭敬敬，他怎样给我指点的都是死路呢。：“难道就没有其他办法吗？”
张逸笑到：“你我又不会那穿古越今之术！”
王旁眼前一亮，脑子外面有数念头闪过，他忙追问，先生说这穿古越今之术是何？
张逸笑笑：“我年轻时分和你一样，走到哪都爱打听，这也是一传闻。”他见王旁听的兴味正浓，就解释到：“燕云之地有一传说：有两块神石，形同太极隂阳，一块可做穿古，另一块却可以到未知的得到这两块石头相拼，便可随心去任何地方。”
王旁心中一震，本人不就是有这黑色水晶石吗？但他嘴上说道：“是啊，要谁有这石头，就可以回到当时，劝说皇上了。”
张逸看看他，“能得自然好，若不能两石齐得，只要一石者听说要等到死后，石随人灭不知所踪。当然，这都是传说，谁也没亲眼见过，倒是老夫也不明白，这穿古好办，但是这越今之石，要到几代之后，两石头年代是越差越远，又如何能两石齐得呢？”
王旁被问道也是心里一惊，但转念立刻一拍脑袋说到：“小可想到了~~”
〖分卷阅读〗 第四十二章 大宋高盛梦
王旁想那张逸的话，是有道理，不过转念想，无论穿古向前面朝代，还是越今像前面朝代总会有两个相处同朝的时分，毕竟工夫是延续的。
却不料张逸大笑：“这第三法，只是传说旁门左术，你在这上动什么脑筋。”
王旁也觉得有点囧，人家指点的是本人的两条出路罢了，不过又觉得传说毕竟有传说的道理，不知道月下的心灵感知又有什么传说，便问到说：“那先生能够听说有识破人心之术？”
张逸想想，似自言自语说：“莫非和“文武造诣石”有关？”王旁追问，张逸便说道：这也是传说之石，蕴藏“文武造诣”。“文武”便是文才武略；“造”便是能工常人不能，“诣”是心境有透视之术。”
喝口水他说道：“听说石头已破击碎，。得到碎片的人各因资质不同，或所碎片之大小成就各异。据传姜子牙得“文”鲁班曾掌握“造”；扁鹊曾得“诣”，这自然是出众的。”
王旁心想，月下正是得到“诣”，难怪狄青说要寻有玉之人结缘，应是古时传下的再将玉重新集聚之法。又想本人从得到狄青的玉，忽对兵书战法大有顿悟，也就豁然。
王旁说道：“先生所讲，让小可大开眼界。不过既然没有这奇特之术，还是要想想先生所指示的两条路，但这可都是死路啊？”
张逸笑笑，“贤侄你先静下心，好好想一想，若有高见，到舍下与老夫详谈”说罢扔下呆在那里的王旁大笑转身而去。
王旁木然：这老头搞什么？给本人上了一课，然后扔下两条死路给本人，真学神仙吗？神仙也要点化凡人啊。就这么，走了？？王旁想喊“先生留步”还没出口，张逸曾经走了，留下王旁百思不得其解。
王旁走出客厅，院子里家人正在忙和着，老媽子和家丁都是本县人，老媽子在耳房的厨房作着饭，这么小的宅子两个家丁刀班看着门房就行了，柔儿本事侍女又没正是过门，还拿本人当丫头，每天打扫房间干些灵敏。
陆慎言正在院中，见王旁按着胸口从房间走出来，忙上前来问，公子是不是不舒适之类。
没见到何里钵，陆慎言说何里钵跟踪那邋遢张，看他住哪去了。
王旁哪里是不舒适，他是想他这个穿古的水晶石。索性辞官不干找那块越今的石头去算了，可又想想本人不能就这么一走了之，况且梁月下还没音讯。还是得剿匪，一想到剿匪更郁闷，不知这其中之事倒还罢了，既已知道，心思难免有个疙瘩。
他长叹口吻，“哦，