秦桢借了铜钱，虽然说好了是以公家的名义借去的，但是要是i老爷子工作一忙，把这个事情给忘了，那乔迁想把东西给要回来那就不容易了。甚至乔迁认为这些铜钱但凡是被秦桢借走地话。要过来的可能行是绝对没有要不过来地可能性大的。他太了解秦桢了。
而且，要是秦老爷子真的不还。就算是用公家的名义借去的，乔迁难道还见天的为了几个铜钱往公里跑吗？
听了乔迁的话，黑皮再也没有什么话好说的了，好像秦桢和自己的老板见面以后没有几次是和风细雨地谈谈地，两个人已经把和对方做斗争当成生活中的一点乐趣了，就好像是吸烟已经上瘾一般。就算是想戒掉也是不容易的事情了。
当然两个人斗是斗的频繁，但是两个人都是有一个共同的目的的，那就是保护自己地国家的古董尽量的不受到别人的偷盗和破坏。
华夏民族有五千年的悠久文明，传承千万年。绵延不断。重来没有被人打倒过。文明古迹多的让人眼红，当然是世界上古董最为丰富的国家了，埃及和阿三那两个国家还被女皇陛下殖民过，巴比伦干脆就消失在历史的长河中。
所以四大文明古国里当然是华夏民族的古董保存地最为完整了。这些都是乔迁最骄傲的东西。和那些反三俗的人当然是有本质的区别了。
潘大头把黑皮给赶走以后说：“算了，老板你不要理会他们两个人，两个混蛋子行里也混了那么长时间了。居然一点都不用用脑子。老板，你说说看。接下来我们要怎么做，爱尔兰伯爵他们虽然现在在台湾，但是他们早晚是要过来的，”
在那里要是找不到《红楼梦》后三十回的手稿的话，他们一定是会来到潘家园找地，这简直是毋庸置疑地。连潘大头都能够想的到这一点，那么，早老巴顿和爱尔兰伯爵他们手下那么多聪明地人，当然是会想得到这些事情了。
乔迁想都不想就说：“要是事情真的是这样的话。那就好多了。在这里我我让他们乖乖的听我的话的。不过现在我们坐在这里等着也不是一个办法，他们总是会有行动的。而且他们的先锋已经带大陆这里来了。我们要先对付他们这些人。你出去找找你的那些朋友，发下花红，要是遇到特别关心古董的外国人，一律监视起来，抓住一个老巴顿派过来的人的话，那我们就奖励他三万块。哼哼。反正是明家出的钱。这些事情也是为了明家能够得到胜利而做的，我们总没有乱花他们的钱吧。”
当然是没有乱花了。而是让乔迁黑留下了一半，黑皮那个全留下的办法是一个愚蠢的不能够在愚蠢的办法了，但是留下一半的话，那就是一个两全齐美的办法了。世界上的事情本来就是圆满的不多，糊弄一下就过去了，怎么样糊弄着弄到钱，而且是细水长流的那种，这样的办法才是一个高明的办法。
乔迁这个花红的办法虽然听起来有点三俗，但是不可否认，这样的办法是最为有效的一个办法，因为世界上的人还是三俗的占了绝大多数的人。
用三俗的三万块，可以找到更多的免费的帮手，这和老虎机一个道理。老虎机就是成千上万个傻蛋的钱汇集成十万块，然后老板要九万，剩下一万给一个幸运的人，以便吸引下面的傻
而且，不光是在国内，其实在世界上任何一个国家都是不缺少这样的人的。挂出去花红这样的手段也是最为吸引人的一种手段。其实乔迁给了朱贵他们三个人每人十万块，也是一种变相的花红
。你让人家来帮忙，总是不能一点都不出钱吧，因此，乔迁可是重来没有认为这一万块钱是花的不值的。要是真的没有一点有用的线索的话，那乔迁一点损失都没有，要是真的有一点线索的话，那乔迁就赚大了。
乔迁并没有指望这一招能够吸引出来《红楼梦》那后四十回的手稿，但是，他却想到能够让更多的人来关注这个事情，关注这个事情的人呢多了，能够提供的线索也就多了，这样距离真相就更近一步了。
在以前的时候，不是没有人想过用这样的办法的，但是一万块也不是一个小数目啊，况且要是真的有上三五个人提出来有用的线索，你能不给钱吗？
花红这样的东西就是一个信誉问题，要是这一次悬赏花红的人毁约了的话，那下次就别想提花红了，甚至还有可能被同行排挤，被道上的兄弟报复，因此，花红虽然是没有签订白字黑字的合同，但是也并不表示一点的约束力都没有。
潘大头点点有说：“要说悬赏花红也是可以的，不过怎么个才算是有用的线索，怎么个才算是没有用的线索啊。这个是非常难以界定的，清朝红楼梦的手抄本可是不少的。”
红楼梦没有写完的时候就开始流行了起来，等到曹雪芹死去以后，那更是在读书人和市井之中开始流传了起来。因此单单是在清朝就有多少的红楼梦的手抄本这个就没有人知道。
乔迁一点都不担心地说：“这个简单的，很我们不关是不是那后四十回的遗稿，但凡是乾隆和嘉庆两个朝代的手抄本完整的后四十回，只要是这样的东西，我们就认可他们，可以把这一万块给领走。”
红楼梦的后四十回手稿到底是曹雪芹写的，还是高鹗写的，写于什么年代，这个并没有确切的定论，但是乾陵和嘉庆两个朝代的手抄本还真是珍贵的很，这是毋庸置疑的。
就算是单单的购买这样的手抄本，估计也要丫头个万二八千的。更何况是提供消息，给一万那绝对是不少了。
没有想到，乔迁这个是还没有让潘大头把花红给悬赏出去，不过是让他去把那三十万给朱贵在送过去而已。他却在店里遇到了一个收破烂的农民。
这个农民来这里来，既不是拦买古董的，也不是来买邮票的，乔迁可是没有按照以上来看人的眼光，实际上电视里那种饭店或者古董商铺里面的势利眼一般都是虚构出来的。
只要你有钱有货物，只要你不是穿个裤衩就进来了，没有任何一个店员会把顾客当成要饭的轰走。当然，高档次的那种涉外的饭店还是非常的有可能以貌取人的，那里的有些店员以为自己穿上二鬼子的一副，就看不起自己的同胞，认了一个外国爷爷就以为自己是上等人了。
这样的人也不是没有。但是一般的行业里面却没有这样的现象。来者都是客，和气才能生财，这才是一般人做生意的诀窍。
确切的说来这里的这个农民不是来做生意的，而是来打听价格的。这为讲话也是非常的客气的，走进来以后，虽然看到在柜台里面的乔迁年纪不大的，但是好像这位没有多少文化的农民还是懂得长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上这样的道理的。
一般来讲，农民对有文化的人呢都是非常的尊重的，玩古董的人，那更是有文化又有本事了。这样的人当然是怠慢不得的。
第三卷 异能古董 第六百零五章书籍的另类保存方法
.他非常客气的问：“这位小哥，劳动一下金口，我想为一下硬币你们这里要不要啊。”
像这样的问法，一般都是来打听价格的，要是他们真的想卖硬币的话，那就不是这样的问法，而是带着东西一起问的，这样才是来卖东西的方法。
这样才能够更清楚的知道自己带来的东西的一个真正的价格。空手套白狼在古董市场上一般是很难行得通的。至少在乔迁面前行不通。
一般来讲，像这样的人来问价格，虽然店里的人是不会热情的招待的，但是却也不会凉待了对方。而面对这样的问话，所有的古董商人，包括是开店的还有撂地摊的，都是有一个统一的说法的，那就是乔迁这个时候的回答了。
乔迁说：“硬币我们是收的，但是现在的一分二分的估计不成。你要是带着东西的话，我可以帮你看看价格，要是没有看到货的话，我是不能给你价格的。”
一分钱一分货，这个在古董市场上比任何一个地方都更为适用。看到货色才能过肥价钱。一件古董的价格的高低，和它的本身的品相，和它的历史的价值，还有他的文化的价值都是有很密切的关系的，一来来讲，一件古董要是和皇家有关系的话，那它就比同类同时代的和大臣有关系的古董要值钱。
要是能和文化名人有关系的，那它就比和一般的老百姓有关系的古董要值钱的多。这是一个基本地思路。而乔迁口中的分币，在当时还是可以流通的。想当年。那个红遍了大江南北的我在马里边，捡到一分钱、、、、、、这首儿歌里面地一分钱就是分币。
曾经有个笑话说有个男孩给家里人要了一毛钱，换成十个一分的。这样每天交给老实一个，说是自己捡到地，这样就能得到老师的一朵小红花。里面就是这样的分币。
乔迁接着说：“老先生，这里是做古董生意地店铺。要是你用现在地钱的话，我们是不收的。当然，要是你想用零钱换成整钱的话，那我还是可以给你兑换的。”
反正现在也是下雨天打孩子。闲着也是闲着。人家那么大年纪的一农民，要是真的兑换的话乔迁还真是愿意兑换给他不过看这个农民的样子，好像不是来兑换零钱地人，来卖东西的可能性更大一点。
果然，这个农民说：“俺不是来换钱的换钱俺就去银行了的那种硬币也不成吗？”在老农民看来的分币也是古董了。但是古董却不是这样定义的事情。
乔迁解释说：“老先生，并不是所有的东西都能够成为古董地，就像是钱币，要是建国前在苏区地时候我们发行的人民币，那是可以当古董地。二套的也可以，但是现在流通的根本不能算是古董，所以我们这里是不收取那玩意的你家中要是有瓷器，邮票什么的东西，那就可以拿过来了。我们会按照你东西来给你一个价格。”
在农村，也不是没有邮票的，尽管农村不认识字的人还是不少的。但是也不是说人家就不能写信了。实际上在农村一个村子里面只要有一个认识字有学问的人就成了。更何况在一个村子里面一般总是至少要有上十分之一的人认识字吧。
这得是归功于建国以后的扫盲班等等计划。一个村子里面的人，都是乡里乡亲的。要你给写封信或者念念信的话，你能拒绝吗？
当然是不能的。而且，在农村，一般来讲邮寄过来的信都是会被好好的保存起来的。比城市里的人呢保存的更为完好。
乔迁知道这一点，所以才问了