尽管自身在登天阶上落败了。但毕竟是站在小祖师爷的前面。
而当他们退下时，小祖师爷仍在自己身后。
堂堂燕地十脉首座，与掌教同辈的一代弟子，乃是四代弟子的祖师爷，竟是比他们这些四代弟子，更显不如？
抱着这种复杂的想法，天阶峰上的弟子在努力登阶，但身后是自家小祖师爷，不免心觉古怪。而退下去的弟子，围在天阶峰下。看着山上努力登阶的众位师兄弟，目光多是落在小祖师爷的身上。更是复杂。
但这种想法，随着秦先羽一步一步登上去，便渐渐地改变了。
比如善仁善信等人。
他们在第七阶或第八阶落败，而那时，自家小祖师爷才只在第四阶，他们心中只觉无比荒谬。当返身退下时，踏在第四阶上，经过小祖师爷身旁，这种荒谬之感强盛到了无以复加的地步。
然而随着时候过去，小祖师爷已经越过了第七阶，越过了第八阶，越过了第九阶，踏上了第十阶。
虽然缓慢，但他并没有落败，甚至，即便是迈上更高的石阶，代表更为复杂的境界变化，可他抬脚迈步的间隔时间，也并未拖得更慢。
“虽是缓慢，却极为稳当。”
善柔低声道：“虽然不知为何，比我们慢了些，但却逐步逐步登阶，并未落败，不管怎么说……善言登上了第十阶，比我等站得更高了……”
善仁低声道：“他修为够高，本就胜过我们的……只是之前过于缓慢，像是不如于你我，因此才有这般错觉。”
……
秦先羽每一道石阶，都通过得十分艰难，十分勉强，而对于更高的石阶，似乎无望踏足。
但通过这一道石阶之后，他剑诀造诣有所精进，再去看下一道石阶，却也并非全无希望。
当他踏足下一道石阶，凭借着对于石阶各类构造的理解，占得地利，勉强抵御。然后过了许久，学得洞虚剑光的操纵手法，提高手段，与燕地圣祖打平，得以通过，踏足下一道石阶。
如此循环反复，到了如今的第十道石阶。
他从第一道石阶就显得勉强，踏足第二道石阶时心中惴惴，迈上第三道石阶亦是忐忑，登临第四道石阶仍觉不安……但如此勉强坚持下去，竟一步一步来到了第十阶。
燕地此行的善字辈四代弟子，数量着实不少，但此刻才仅十余人在天阶峰上。不过，这十余人都是颇有本事的弟子，修为均为龙虎，现如今都踏足了第十阶以上。
“第十阶，算是龙虎交汇的级数，约是五寸金汤玉液往上。”
秦先羽略微沉吟，“第十一阶堪称龙虎巅峰，而第十二阶就可说是龙虎大圆满巅峰的境界，但因为能够修成一十三寸金汤玉液的人极少，因此在十一阶就已是顶点，少数杰出之人能迈上第十二阶。各仙宗之内，能有一十三寸金汤玉液，修至龙虎大圆满巅峰的，除我之外，唯有道德仙宗的一众弟子了。”
“至于第十三道石阶，乃是堪比仙家境界。”
“若能跨过第十三道石阶，才能入得通明阁。”
“入了通明阁，能得什么机缘，便只看自身的运道了。”
秦先羽心中略有沉思。
他乃是一十三寸金汤玉液，龙虎大圆满巅峰，不求通过象征仙家境界的第十三道石阶，心中只求能够通过第十二阶。他若是能够从第十二阶之中，感悟透自身所在的龙虎大圆满巅峰境界，就已是极好的了。
要是秦先羽登上的是道德仙宗那一面天阶峰，论道辩学，谈论道法根底，或是静坐，或是体悟，面对此类的考验，秦先羽对于第十二道石阶是完全没有任何担忧的，甚至第十三道石阶也并非不能考虑。可这毕竟是燕地的天阶峰，考验的是剑诀造诣，而不是纯粹的道行根本。
天上云光悠悠，时候过了正午。
正午乃是烈阳鼎盛之时，但被**力的仙人，用云层遮挡去了。而此刻，时候过了正午，落了鼎盛之时，便如登山一样，登山到了顶部，再往前走，就是下山了。
凡事过犹不及，鼎盛之后便是衰落。
天色渐渐黯淡，气候也稍显清凉。
到了这个时候，天阶峰上各宗弟子的人数已经不多，都只剩下龙虎境界，且都踏在第十阶以上。
人数少了，那么众人关注得也便越是仔细。
秦先羽身为其中一人，又曾被众人提起，便不免引人注意。
各仙宗长老均是过了二重地境乃至过了三重地境的仙家，眼力阅历俱非俗类，不论他们把心神放在什么事物上面，只要有一点不同寻常的蛛丝马迹，都能被看出端倪。
比如太清符宗的一位长老，便看出了一些细微之处。
于是他目光一凝。
当仔细观看，察觉异处之后，这位长老眼睛一缩，不知是遗憾还是惊骇，终是叹了声。（未完待续。。）
四百六十三章 庖丁解牛
太青符宗属九大仙宗之一，门中弟子习练符法阵法，能够用以对敌，也用以自身修行。
仙宗掌控一州广袤土地，不拘是什么仙根道骨的绝佳资质，都不缺乏。但凡仙宗弟子，均是在三岁之前就入得仙宗门墙，鲜少例外。
而遥观往昔，太青符宗倒有一次令人津津乐道的破例之举。
那是收下了一个二十来岁的青年。
这青年姓丁，庖厨出身，故称庖丁，善于宰杀牛羊。
他本是一个普通的青年，因为地处偏僻，修道人稀少，而祖辈穷困，无任何积累，故此无缘修道，甚至无缘习武。后来他入了酒楼，作了厨子。
而太青符宗一位长老，便是见得此人宰杀牛羊，惊为天人，破例收入门墙，作外门弟子，而庖丁入门之后，未足十年，又破一例，从外门弟子列入内门，此后未足百年，便即得道成仙。
时至今日，此人仍然在世，已是太青符宗的一位道祖，比掌教更高一辈，属太上长老之列。
而他之所以有这等能耐，便因为他宰杀牛羊的手段。
这种手段，唤作庖丁解牛。
太青符宗这位长老，属二代弟子，列在余字辈，名作余苍。他正是庖丁道祖的徒孙，故而看出了秦先羽身上的异处。
“这个燕地的弟子，似乎目光极为非凡，大有庖丁解牛的味道。”
余苍心中沉思，暗自道：“所谓庖丁解牛，非是一种手段。而是一种悟性。一种眼力。”
世上有一种人。看一件物事时，并非看见表面，而是看透了内里。
这种人多为天生的悟性，也有些是特意学成的本事，但这种人终究是极少的。
而庖丁算是一人。
若是牵一头牛来，落在庖丁眼中，那并不是一头牛，而是许多块骨头。血肉，筋腱，脉络。
常人杀牛，一月后就要换刀，但庖丁杀牛，数年之后，宰牛八千余头，刀刃如新，未有多少磨损，究其缘故。正因为他看透了这头牛的薄弱之处，避开坚硬骨骼。
一头活生生的牛。本就是血肉，筋腱，骨骼，脉络，以此组合而成。虽然知晓这些，但能够看得分明，也是一种本事。
同理，任何符咒，阵法，均是一道一道的纹路构建而成，符合天地轨迹，产生绝妙效用。但世人眼中，阵法就是阵法，符法就是符法。
然而这个燕地名为善言的弟子，却能从石阶上面看出端倪，从灰尘，从曲线，从轮廓，看出了构建阵法的纹路。
“一眼看透本质，庖丁解牛之法，正是如此。”
余苍心中万分遗憾。
太青符宗把控一州，要什么根骨奇佳的孩童都不难，什么仙根道骨又何曾缺少？但根骨是一回事，悟性是另外一回事，眼力则又是一回事。
根骨可以测得出来，但孩童年幼之时，尚未成长，谁又看得出他们的悟性如何？谁又测得出他们的眼力如何？
因此对于太青符宗而言，这类天赋的弟子，习练起符道来，实是天纵奇才。
“这个善言看见的不是石阶，而是石阶上的无数纹路，从而对石阶有所了解。他入了内中经受考验，因为对这一道石阶的构成有些了解，有许多熟悉之处，这便是占了地利，在内中考验时稍微有了些助力。”
“拥有这种看透一切本质的天赋，若是入我太青符宗，此人日后对于符纹阵纹的成就，势必非凡。”
余苍心中略有低沉，道：“即便不是下一个道祖，但有此天赋，在符法之上定然走得极远，应能得道成仙。”
倘如这个善言是个普通人，或许太青符宗就该再破一例，收入门墙。但可惜这是燕地的弟子，自幼在燕地成长，如今学艺在身，道行不低，即便入了太青符宗的门墙，但他心中依然是燕地弟子。
对于这类人，太青符宗定然是不能收入门墙的。
只是可惜了这么一个苗子。
“根骨超绝之人易寻，然而眼力悟性却是难测。”
余苍甚觉遗憾。
他并不知道，秦先羽曾习练过禁地的秘剑。
秘剑本就是从一次一次的挥剑，悟得真意，于是每一剑都能与天地间的轨迹相合，产生莫大威能。实际上论来，秘剑的轨迹，其实便如同符纹的痕迹。
秦先羽天生清净境，有道剑在身，习练剑法便得剑意，习练符法自有符道。但他终究将心思放在修道上面，放在道行根本上面。
……
道德仙宗谷逸长老手抚颚下白须，略有沉思。
其实在他心中，也有着类似于余苍的想法。
这个羽化入了中州燕地，颇有明珠暗投之状。
尽管习剑天赋卓绝，可终究不是根本。
他心中略有感叹。
……
玄冲一言不发，他大多时候都是沉默寡言，看似古板不堪，性子耿直，并非什么善于谋划之人。可实际上，他的思虑，比言辞锋利的玄京更为缜密。
比如此刻，他便想到了一些事情，这是心思机敏的玄京都未曾考虑到的。
“小师叔祖并非修炼本门剑典功法，因此道行高低与剑道造诣深浅并无相辅相成的作用，并非一体。他道行虽然亦是龙虎大圆满巅峰，然而精于修道，对剑诀不甚用功。”
玄冲传音过来，说道：“正因为如此，他在登天阶时，显得如此艰难。”
“你我此前未有想到这些，正是因为你我觉得，该考虑的事情，诸位长辈已经考虑到了。而刚才忽然发现小师叔在第一道阶梯上面都如此艰难，才惊觉其中不妥之处。”
“但实际上，这些所谓不妥之处，似掌教真人及诸脉首座，莫非看不出来？他们且不说修为极高，而平日里处理无数事务，眼力何等不凡，看得自当比你我更为透彻。”
“既然掌教真人让小师叔夺魁之后，才能获得五色烟罗，便是说掌教真人其实不乏信心。以掌教真人的修为，以他老人家的眼力，如何看不出其中不妥之处？”
玄冲沉思道：“或许，你我适才的担忧，实是多余了。”