但他本就是半步真仙，而这一个金丹，又不比寻常的大道金丹。
此丹既非龙虎玄丹，也非真武道丹，又未经罡煞，未经龙虎龟蛇等变化，凭借他多年运转的苦功，一举凝成，就好似把先天混元祖气凝成了一块，凝成了一团。但内中又有大道之韵味。
尽管还在迷惑与尴尬之中。但他并无犹疑。
接下来便是以海中玉蟾炼丹十九诀要。温养此内丹，虽然不是俗路，但仍然可以用九转七返的手法，温养至大成。
这一步，又是长久的功夫。
白色内丹有别于龙虎玄丹和真武道丹，不可用常理而论。这温养的功夫，须得更为谨慎，或许耗时更长。
秦先羽的想法。是在百年之内。
尽管他认为已是颇为长久了。
……
不知过了多少时日。
正是山中无甲子，寒尽不知年。
白色内丹，终有成就。
此丹以海中玉蟾炼丹十九诀要的手法，温养至大成，经九转七返，运转无碍。然而与先前两例金丹的变化，终究显露了出来。
因为这白色内丹，修至大成，内中竟无元胎！
饶是秦先羽自觉对于修行上已经有了根本的剖析，有着独到的眼光及思路。可当内丹大成之后，仍是不禁呆了半晌。
金丹九转。内孕元胎！
这句话，乃是古往今来，传承了不知多少年月的古语，被视为定理，从无差错。
但秦先羽就成了这个千古罕见的差错。
“金丹之内无元胎，待金丹破碎之日，又当如何？”
秦先羽愕然许久，无言以对。
金丹破碎，内中元胎若是随之破碎，必然身死道消。如若元胎不损，则能成就道胎，从此化为真仙，从此即为道祖。
但金丹之内，若无元胎，下一步该如何行走？
金丹破碎，内中一片虚无？
还是说金丹破碎，相当于元胎破碎，然后一切俱消，便是身死道消？
秦先羽自负道剑护身，不惧身死道消的劫难，但他却不相信这一条修行的道路，乃是没有前方的死路。
……
有着道剑护身，仗着这得以不死的底气，经过一番迷茫之后，他终究还是往前跨了过去。
不骄不躁，将已经大成的内丹，继续温养。
白色内丹里没有元胎，但他特意忽视这一点，着手准备金丹破碎，元胎化道。
他开始梳理道路，开始理清思绪。
之前的龙虎玄丹，以及真武道丹，都是止步于此。当他开始梳理自身道路的时候，引动了道胎真玄悟真篇的感悟，引动了先天混元祖气的动荡，使得金丹破碎。但这一次，丹中并无元胎，似乎一切平静。
秦先羽松了口气，但也愈发忧虑，他不再多想，一心准备金丹破碎，使元胎化道的步骤。
这一步，又过了很长一段日子，不知是多少个年月，且看人世沧桑，前人渐去，后人渐起，年代交替，又是几个轮换。
白色内丹终于到了最后的关头。
秦先羽极为慎重，先是停下，沉思，然后静坐，如此反复，过了许久。
然后才主动破碎金丹。
以往都是被动地使金丹碎裂，如今，终于以自身意念，粉碎金丹。
只是金丹之内未有元胎，破碎之后，后果如何，无人知晓。
……
所谓金丹，乃坚固不坏，圆满不亏。
道胎真玄悟真篇是个例外，但真要说来，主动破碎金丹，实也不易。
他运起法门，一道又一道的裂痕，才勉强出现，然后越来越深，越来越长，越来越密集，布满了整个白色内丹。
外层开始脱落，碎片开始逸散，然后散开，成为无数清气，化作先天混元祖气。
只因太过凝实，这些碎片，竟然仿佛无穷无尽的源头，过了不知多久，才算消去。
但体内的先天混元祖气，几乎满溢。
轰然一声炸响！
秦先羽眼前一片虚无，然后是白茫茫一片。
白色内丹崩碎，化作无穷的先天混元祖气，充斥全身，过四肢百骸，经五脏六腑，融入筋骨根髓，融入皮毛血肉。
直到满溢，然后开始逸散，几乎要把他撑得爆开。
嗡地一声响动。
树洞之内，木壁之上，探出一根又一根的青色藤蔓，然后把秦先羽捆了起来，末端扎入他的体内，开始汲取他的先天混元祖气。
又有一道藤蔓，刺入眉心，竟然是为他传入先天混元祖气。
……
当秦先羽醒来之后，就只有一片浩瀚海洋。
那是一片无法估测的海洋，海水是白色的，上面飘着近乎无穷无尽的气雾。这片海域，广袤无边，深不见底，连天穹都是白茫茫的一片。
尽管迷茫，但他知晓，这只是在自身的脑海意识之内。
他的眉宇上丹田，仅有方寸细微之处，然而这方寸丹田之内，是无穷无尽的海洋，那是先天混元祖气所化的海洋。
那是他的根本！
“这算是什么……”
他已破碎内丹，只因为没有元胎，所以没有道胎。只有藏在内丹里的道剑，再度升至上丹田，充当道胎，再次经历这一番元胎化道的洗礼，变得更为深不可测。
如今，他对于自身的境界，更是无法估量。（未完待续。）
ps： 嗯，碎碎平安……
七百三十五章 聚三花，凝五气，今为炼气士
感应着脑海中那片无穷无尽的汪洋，秦先羽默然不语。
他脑海中只有一个念头：练气士！
上古练气士，因天地骤变，故而从中又演化出方士的道路，再到最后，由方士而出道门羽士，青出于蓝而胜于蓝。但秦先羽却从道家境界，化为方士之学，如今更是成了炼气之士，竟与天地修行之人演变的道路相反。
当时白色内丹破碎，内中没有元胎，只化出几近无穷的先天混元祖气。
而这些先天混元祖气，许多融入肉身，使得这具地仙之体，几乎胜过真仙道体。
而这些先天混元祖气幻化的浩瀚海洋，也随着升至上丹田。
……
金丹破碎之后，元胎化道，便会从下丹田，升至上丹田，成为道胎，稳坐泥丸宫，镇守天庭|穴。
如今他没有元胎，内丹破碎之后只有无穷无尽的汪洋。
可严格而论，这无穷无尽的汪洋，是否就是所谓道胎？
如今浩瀚汪洋已经从下丹田之处，被大道之树抽出，灌注到了上丹田的祖|穴之中。如此，是否又酷似道胎升至上丹田的路数？
但他只见了一片浩瀚汪洋，而不见仙家内胎。
尽管他自信，如今已胜过许多真仙道祖，但他思索之后，对于自身境界才有一个新的想法：修道第一境，练气。
……
所谓练气境界，其实就是练气士。
对于练气士而言，本是没有境界之分的。不知何时。因为后来的天地变化。修行之士，多止步于九寸真气，至多也是一十三寸真气，难以再增。
然后才演化方士，道门羽士，添上了许多境界的变化。
如今，秦先羽体内的真气，又何止是一十三寸？
他打破了这个桎梏。又没有道家境界的变化，实则便是一位本领高深的练气士。
秦先羽初时有些惊讶，但勉强平静，细想，上古练气士乃是当今道学的源头，若非天地变化，不见得逊色于道学。
只是练气士终究随着天地变化，而止步于九寸或是一十三寸真气，不能寸进。可秦先羽打破了桎梏，便不受此中束缚。那天地骤变带来的禁锢，对于他这位练气士。实则未有影响。
“传闻练气士之法，与道家法门不同……”
“道家法门，有诸般境界，就如同一个小杯，随着境界突破，形成一个小碗，再有突破，便是一个桶，继而是池塘，湖泊，大海。”
“然而，境界若不突破，哪怕再是如何刻苦修行，也如同倒满了水的桶，不能再承装一分一毫，只会流溢出去。”
“因此，才会有修道之人，境界难破，导致一生一世，修为不得寸进，原地止步。”
“可一旦突破，池塘化作湖泊，内中水流也会刹那扩展。也正是因此，道家境界一经突破，道行便会有天翻地覆的飞跃。”
秦先羽盘膝而坐，顶上显露三色光泽，分精气神，号天地人，乃三花聚顶之象。
又有五色光华在胸腹流转，乃是五脏六腑所化，称作五行之气。
三花聚顶，五气朝元。
此乃练气士造诣登堂入室的高深之象。
“练气士，就如一个深不见底，广阔无边的深谷，随着每日呼吸吐纳，采霞食露，得以延寿长生，得以聚敛真气，逐渐去填那深谷。”
“这等修行，没有境界的束缚，只要功法越高，只要天赋越高，只要足够刻苦勤奋，那么真气便可不断地增长。”
“但弊端就是，没有道家那一经突破，便得以天翻地覆般的飞跃，只能积少成多，日积月累，一点一滴地积蓄起来。”
“一滴水一滴水地积累，要耗费多么长久的光阴，才能聚成一方湖泊？”
“传闻那无穷无尽的深谷，是不可能填满的。一旦填满，足能超脱天地，破碎飞升。”
秦先羽曾翻阅过练气士的典籍，知之甚深。
其实练气士者，修行年岁越长，道行必然越深，几乎没有任何后来居上的说法。
因为练气士，均是一点一滴地积累，积累的时日越长，自然道行便是越发深厚。后来之人，哪怕积累真气的速度，较之前人较快，但也极少有这类后来居上的例子。
这一点，着实难解。
秦先羽感应着上丹田处的无尽汪洋。
上丹田不过寸许之处，但那汪洋，则堪称无穷无尽。
他的现状，与任何修行人都不同，因为修行道家之学的缘故，那龙虎玄丹，真武道丹，加上白色气丹，破碎之后，便好似填满了这所谓无穷无尽的深谷。
他如今也不知算哪一个境界，但他有十足自信，必然胜过道祖人物。
“要我一点一滴地积蓄，不知多少年月才能聚成这一片浩瀚汪洋？千年万年……我怎等得起？一点一滴积蓄真气，如此费时的修行之法，却也不适合当前如此紧迫的局势。”
秦先羽心中想道：“好在我不是正统练气士，经过数次破而后立，才得以有这般成就。但是……只怕犹有不足罢？”
仙圣之事压于头顶，几乎令人窒息，总觉时日紧迫，再无闲暇之时。