要知道，到了他们这种境界，若想有所进步实在是太难了。
“师弟，你有所不知，我是听了逍遥师兄分身的话才有所顿悟的。”
接引说完，便将赵无涯的第二化身之前所说的“佛法”向准提说了一遍。
准提听后也是瞪大了眼睛，此术确实神妙，他的头顶也不自觉地现出了一株菩提树，前面的话是针对着接引而设，下面一段正好契合了准提本身。
大约半个时辰之后，菩提树也跟着放出了万丈光芒，准提也是有所精进了。没想到这两段短短的文字，居然起到了如此作用。如果要被赵无涯知道了，不得把他给气死了才怪！
确实如此，赵无涯此时正在紫霄宫内生着闷气呢。原来，接引实力提高的事情被鸿钧看在了眼中，他知道准提也会有所进步，所以就干脆来了个现场直播，也好叫这四位弟子看一看，也算是激励他们学习西方的这二位吧！
“逍遥师兄，没想到你居然有如此神妙的‘佛法’，不知道可否传咱们一段？”
通天教主倒也直接，也想自赵无涯处弄些好处回来。
赵无涯听后也是直皱眉，他本希望第二化身随便弄一段教给接引的，没想到化身居然将佛教最经典的经文告诉了这二位，现在倒好了，弄得自己处于如此被动之地。
老子也跟着凑热闹道：“是啊，逍遥师兄自混沌而出，希望你也能为咱们弄出一段来，做师弟的也好学习一二。”
赵无涯一见老子也要听，便心中一动道：“好，那我就说上一段，如果你们有缘，便可修炼一番。”
老子、元始、通天施礼道：“多谢逍遥师兄了。”
赵无涯想了想，得把《道德经》中关系圣人的句子弄出来，至于剩下的，就留给老子自己去补充吧。于是，他笑呵呵地道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼jiào）此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠tuoyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”
赵无涯此番只是弄出了四百来字，他感觉应该可以了。只要他们仨用心记的话，自己对人族也会少操心的。对于老子，也只是一种提点，希望他能够从中悟到些什么，这也是赵无涯最大的期待了。怎么说这也是老子的专利，他不过是提前帮着说出来罢了。当老子的分身转世人族，还得将其余的给补全。
老子听后果然陷入了沉思当中，自己修炼的“道”便是以无为为主的，而逍遥师兄所说的“道”恰好与之相对应。自己以人族立教，所以才成就圣人，似乎这其中每一篇都是对自己说的。正如接引与准提般，他俩得到的东西均是有针对性的，恐怕自己也要有所精进了。
元始、通天听后倒是没什么感觉，他俩是高高在上的圣人，又怎会顾及人族的生死。因此，两人这一次注定要失望了。
赵无涯见老子似乎悟了，也是万分高兴。如果他能够善待人族，就算自己被封印或者是转世，也就放心了。怎么说自己也是人族出身，这一点到什么时候都不能更改得了的！
第529章圣人宿命老子悟道
上回说到赵无涯传了《道德经》中有关圣人的阐述，鸿钧听过之后也是吃惊不小，没想到这逍遥居然如此惦记着人族，于是他也不确定地道：“逍遥，难道你真的要与我一战？”
在鸿钧看来，这逍遥不过是弄些修炼心得告诉三清的，没想到此时他仍旧想着的是人族。按照逍遥之前的种种作为，那么唯一的解释便是他要与自己一战了。
老子、元始、通天听后立马有些傻眼了，没想到这位逍遥师兄居然要与老师比斗，在他们看来是绝难想像的。老师高高在上，又岂是他们可以对付得了的！
赵无涯满脸笑容道：“朝闻道，夕可死，我自混沌时期便已经知道此事了。当初盘古大哥没有超脱于天道而身陨，而我也会走上他的老路。无论成功与否，这也是圣人的宿命。”
虽说满脸笑容，当提到盘古之时，赵无涯内心当中却是无比的悲伤。以盘古大哥之能，也被天道所算计，如果自己真的要挑战，恐怕也难以取胜的。宿命传承，也容不得自己考虑的。
老子、元始、通天再次震惊了，圣人的宿命是超越天道，这在他们看来实在是难以想像的。他们本以为到了圣人的境界便无法更进一步了，超越天道，便是要打败老师了，这在他们看来根本就是不可能的事情。虽说他们手中有最顶级的先天灵宝在，但是在面对鸿钧老师之时均会生出无力地感觉，根本就没有一丝要反抗的意思。
鸿钧听后点了点头道：“很好，你确实比三清强多了，可惜此道我终生是无法超越的，唯一的希望便是你了，我也想知道超越天道之后会是什么样的。”
通天教主也知道自己无法达到此种境界了，于是便询问道：“逍遥师兄，如果超越天道，会有什么成就？”
“如果我胜了，便可超越天道，成为混元无极太上圣人。世界法则都能随意创设、改变或者消灭，重新开天辟地，扭转乾坤都是轻而易举的事情。”
赵无涯实际上也是猜测的，因为谁也不知道境界之后会有什么。不过有一点可以肯定，超越天道便可主宰天道了，也就是说，鸿钧也得听从自己的召唤。
老子、元始、通天听后也露出了一脸向往之色，此不是他们最高的追求嘛，如果真的如此，便是凌驾于天道之上了。
“倘若我败了，也只有两条路可以选择，一是被封印，二是被迫……”
说到此处，赵无涯也不想多说了，他也是最不希望三清知道此事，免得他们会对自己转世之人不利。
“这样啊，看来咱们还是巩固现有境界，免得被西方那二位给赶上了。”
通天教主见逍遥师兄没说另一条路，估计会更糟，自己还是老实一些为好。
元始天尊听后也是觉得有些意外，他将眼睛向鸿钧望去，希望其能够为自己解惑。
鸿钧见元始向自己望来，他也就点头道：“天道的尊严，是不容许任何人践踏的，就算是高高在上的圣人也不行。”
鸿钧此话一出，也表明赵无涯所说的话是真的。如果这八位圣人都向天道挑战，鸿钧岂不是烦死了。当然，这也得有个前提，那就是要出手的这位圣人得有必胜的信心与实力。如果他们没有那个信心与实力，岂不是自找麻烦！
“天道，我最烦的就是天道了，”
赵无涯说到此处也是一脸地悲愤，“我之所以会烦天道，是因为天道凌驾在诸圣之上，置天下苍生于不顾，任由人族生灵涂炭，殷郊出世，也是为了与天道抗争。”
“逍遥，天道大势无法更改，就算你让红云转世了又如何，到最后还得由姬氏掌控天下的。”
鸿钧微一皱眉，这个逍遥确实够让自己头痛的了。若非不久之后他便会与自己一战，说不得现在就教训教训他的。
红云，殷郊？这二位到底是怎么一回事，老子与元始实在是摸不到头绪。不过他俩也不傻，红云转世，殷郊出世，想来红云在逍遥师兄的安排下转世成为大商的太子殷郊了。不愧是逍遥师兄，他会有此算计。想当初他们均以为这红云已经陨落了，没想到他居然躲过了，如果不出意外，应该如同伏羲般转世的！
通天教主倒是一脸的笑容，自己在前期是输了，但后面却将取得胜利的。
元始天尊见通天笑了，估计他是知道殷郊的事情，于是元始也没好气地道：“通天师弟，你可不要忘记西方教了，接引与准提会在万仙阵当中弄弟子到西方去，你的截教能剩下多少弟子，这可就不好说了。”
元始说完，便哈哈大笑起来。就算他通天知道又怎样，最终截教也注定是失败者。唯一让自己欣慰的，便是姬氏还会统治人族的，这样一来也算不得什么，大不了损失几位弟子罢了！
通天本想争辩几句的，不过一想到西方教的二位，他却也没斗口角地心思了。征战许久，截教损失了众多的弟子，而他西方教并未做什么，却将最大的胜利给抢去了。这一切也只能怪老师的，如果不是他出手阻拦，西方教又怎能借机崛起呢！
“哎，你俩怎么又要开打不成？”
赵无涯一脸的不爽，如果不是他俩内斗，西方教又怎会摘走胜利的果实。
“不敢，只是元始师兄他先笑的。”
通天教主此时确实不敢跟这位大师兄争论的，既然他都敢与老师一战了，自己还是少惹其为妙。况且双方可是盟友的，自然不能互相拆台啊！
鸿钧此时在旁边板着脸道：“看来你俩还想在我这紫霄宫内多住些日子啊！”
元始与通天急忙施礼道：“弟子不敢。”
开玩笑，多一刻他们都不想呆。元始与通天身为各教之主，下面打地如火如荼的，他们恨不得现在就离去。奈何万仙阵那边似乎并未分出胜负来，估计鸿钧是不会让他们离开的。
“那就好。”
鸿钧对于两名弟子地反应也是非常地满意。
“老师，万仙阵那边快要结束了，你留我等在此地的目的也达成了吧！”
老子此时也自入定中清醒了过来，他受赵无涯所传经文的启发，境界与之前相比也上了一个台阶。他也更清楚了鸿钧留他们在此的心意，圣人又如何，有这个圣人之师在，他们也得听从老师的安排。
“很好，你终于有所明悟了，”
鸿钧对于老子的问话也很满意，“待万仙阵破去，便是你们离开紫霄宫之时。”
话音一落，鸿钧便再次隐入虚空当中了，只留下四名弟子在那里面面相觑。
老子向赵无涯施礼道：“逍遥师兄请放心，倘若你真的出现意外，我所创立的教派便协助人族的。”
前因后果想过之后，老子也明白了当初这位逍遥师兄所说的话了。人族是他们的根本，所以不可能放弃的。即使人族弱小，但其潜力也是近乎无限的。自己与人族的命运牢牢拴在了一起，人族才是自己最大的依凭！
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第530章星宿阵出南极破之
话说多宝道人见前面四阵皆被击破了，他知道这第五阵绝对不能再输了。于是，多宝便将万仙阵当中人数最多的周天星宿阵调了出来。
说是周天星宿，也只是由四七二十八位组成。这些家伙按照五行的金、木、水、火、土，再加天上的日、月得名。他们专门修炼星辰之力，能够借助九天星辰之力运转大阵，只要星光依旧，大阵不毁。这二十八位本来