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第三百六十四章 九阴丹方(1 / 2)

“好像有点耳熟啊,在哪听过?”孙沐雨看看高翔,但是两人都是想不太起来。


“丹丘生是谁啊?”陈朵直接去问徐来。


徐来用手指在墙壁上描了几个字迹,说道:“明末时期一个很有名的丹道大师。”


“对对对,是个超级厉害的丹道大师!”高翔和孙沐雨二人一拍大腿叫道。


这种在术门中有名的人物,他们在袁门的时候自然都会学过,不过印象不是特别深,直到徐来提醒了一下,他们顿时就记了起来。


这丹丘生,是明末时期的一个游方术士,以炼丹制药闻名。据说他当时已经九十多岁,但是依旧黑发童颜,看着就跟四十来岁的人一般。


人人都钦佩这位丹道大师炼丹之术高明,今天有许多炼丹的手法和秘法,就是当年这位丹丘生传下来的。


后来明末战乱,很多法师死于这场战乱之中,丹丘生这位丹道大师也在此期间销声匿迹,再没有在人前现过身。


“那这棺材里的就是丹丘生前辈?”高翔等人立即对着这口石棺肃然起敬。


要知道对于他们来说,丹丘生这样的丹道大师那完全就是传说中的人物。


宏远等人虽然之前不知道,但是听高翔他们说了之后,也是钦佩不已。


众人来到那口石棺前,只见这地上用赤铜浇guàn出了一个巨大的八卦图,而这口石棺正好就位于八卦图的正中间。


另外在八卦中,按照某种规律,在地上用钉子钉着一个个铜钱。


“大神,这是用来干什么的?”高翔问。


“是用来聚yīn气的。”徐来说。


众人都是有些疑惑:“聚yīn气干什么?”


从风水格局上来说,这个墓的位置是在一个极yīn位,本身就是一个藏风聚yīn的地方,随着时间越久,积累的yīn气越多。


而丹丘生这位丹道大师还嫌不够,居然还在这聚yīn池中使用了聚yīn阵,这到底是想干什么?


徐来绕着石棺走了一圈,道:“你们听说过九yīn丹方?”


这回别说宏远等人不明所以,就是高翔和孙沐雨也是一头雾水。


在如今的法术界,丹道本就是比较非主流的一种体系,至于一些比较古老的丹术丹方,他们就更加不清楚了。


“九yīn丹方最初是道德宗的一种金丹秘术。”徐来见众人都没有这方面的认识,就把这丹方的典故解释了一遍。


从秦汉以来,法术界中重视丹道的门派就逐渐崛起,这些门派被称为金丹派或者丹鼎派。


而像如今术门中顶尖的门派,比如天师府、茅山和清微派等等,则都是属于符箓派,以符咒法术或者符箓见长。


而在秦汉之时,信奉丹道的丹鼎派足以与符箓派并驾齐驱,其门人jīng通外丹黄白之术。


黄白术既炼金术,是以人工制造的药金药银为主,而外丹术则是指炼丹术,由炼金术进一步发展而来。


二者合称金丹术,最终目的就是以丹道得证长生。


到了唐末五代时期,内丹学兴起,以人体的jīng、气、神为大药炼丹,这一流派,被称为金丹派。


而在内丹术的基础上,又发展出了三种丹法大类,分别为天元丹法、地元丹法和人元丹法,统称为三元丹法。


而道德宗的九yīn丹方,正是属于人元丹法中的一种极为特别的丹方。


人元丹法是基于内丹术演化而来的,主张的是yīn阳双修,人既是丹,丹既是人,人丹合一,大道得证。


通俗来讲,就是在人元丹法中,人体就是最重要的大药。


当初在地火窑中,那三十六名男女组成太极图,被置于窑中炼丹,就是属于人元丹法的一种炼制方法。


不过这种法门直接以人体入鼎炼药的,并不是人元丹法的主流,算是一种邪门歪道。


而道德宗的九yīn丹方,与其他丹方相比提出了一个极其大胆的观点。


因为人元丹法的核心本质是yīn阳双修,所以九yīn丹方中认为,要想真正得道,就必须将人体炼成纯阳,然后寻找一处九yīn之地,内外兼修,yīn阳交泰,最终得以大成。


“那也就是说,这丹丘生把自己的墓弄成这样,就是要布置成九yīn之地?”高翔等人似乎有些明白了。


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