故。
抱丹五品和四品，都属于内视的层次，在力量上的提升明显，在自我修复方面有所欠缺，因此这两个层次的高手不容易长寿，只能算是进入了抱丹内视的层次。
丹成三品之后就大不相同，这个层次的抱丹高手可以tiáo节自身的内分泌。他们受伤之后，能将伤势彻底修复，不会留下任何后患。
比如一个丹成三品的人，突然染上了某种致命病毒，那么他就可以tiáo节自己的免疫能力，不断释放免疫细胞，将病毒全部消灭掉，并释放出人体激素和tiáo节机体状态去催发人体潜能，从而恢复健康。因此丹成三品的人，又叫金刚不坏，而王宣早就在未抱丹的情况下达到这一境界，他有金龙锁玉柱的无上体质。
至于丹成二品，能力就更加不可思议了。用华布衣的话说，丹成二品的人不仅能够“不坏”，还能进一步改善体质，且这种改变属于基因层次的改变。
比如一个丹成二品的人，他先天个头很矮。但经过一段时间的修炼之后，他的身高会渐渐增长。甚至一个原本丑陋的人，也能渐渐变成美男子。
这就是丹成二品的神奇外，微度改变基因，使自己不断qiáng大完善，拥有远超普通人的战力与智慧。由此王宣推断华布衣未来的成就一定远在司徒星、玉虚观主等人之上，因为他是二品抱丹。
丹成三品和二品都能够修复伤势，因此可以修炼先天罡气。其中丹成二品修炼罡气威力最大，持续时间也更久，因二品抱丹之人有着微度进化的能力。
其上的丹成一品就更加奥妙莫测了，这一层次的人不仅拥有丹成二品那样qiáng大的体质，更拥有qiáng大圆满的心灵。
道家的修炼讲究性命双修。性是就是指心灵，命指的是身体。只有心灵和rou体的修炼都达到了圆满，才能超脱彼岸，进一步升华。
丹成一品的高手已经很少出手了，他们有qiáng大的心灵，高超的智慧，属于站在人类体力与jing神巅峰的超级人物。
这个层次的人就算一个眼神，一句话，一个动作，都可以影响他人的心灵，甚至把人彻底催眠。他们在思想上没有障碍和困扰，就像斩断了三千烦恼丝的佛陀，达到了大自在圆满的境界，因此称为圆觉。
一个丹成二品和一个丹成一品的人遭遇，后者能用心灵影响对方，顷刻间就取得胜利，这就心灵的qiáng大和优势。
如果丹成一品的修士rou身和心灵都达到极限，那么就有可能进一步突破，用他们的智慧和毅力去参透大自然规律，宇宙奥妙。
至于怎么才算达到半步神通，进入神通境，王宣不知道，华布衣也不知道。没有达那个境界，谁都不敢妄下断言。
正因他清楚地知道抱丹层次越高，以后的成就就越大，所以才不想贸然抱丹，而希望进一步打磨己身，从而有把握做到丹成二品，甚至一品！
王宣压下蠢蠢欲动的气血，巴莫还在全力运功。他立刻喝道：“所有人退下，周围百米之内，不得有人喧哗！”
尊者下令，众人莫敢不众，纷纷离开，连箫安安和替身也不例外。
现场只剩下王宣和巴莫，王宣便守在一旁为其护法。
三个小时后，巴莫突然一声长啸，成就金丹，只不过是丹成五品。可即使如此，他的气质也是大变，犹如脱胎换骨。
巴莫睁开眼，对着王宣倒头便拜，口里说的全是缅甸土语。
王宣微微一笑，以手掌抚其顶，说：“希望你能勇猛jing进，做缅甸佛土第一人。”
听到长啸声，沙耶等人纷纷赶过来。看到巴莫的变化，沙耶羡慕不已，激动地道：“师弟，你成金刚身了？”