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马恩只想让饭局尽快结束，尽快进入正题，以避免御手洗教授的精神被压垮。他不知道仅仅是研究资料，为什么会给这个聪慧的教授造成如此之大的压力。他对御手洗教授的状态并不本全陌生，当他研究那十四个怪异符号时，也时而会陷入-种古怪的状态，可是，御手洗教授研究，本全是通过复印本为主的，查看的资料也是一 些正常的档案，看起来没有任何理由会造成这种状态。不过,昨天,御手洗教授在精神恢复过来的时候，也有过类似的疑惑。
这一切的原因，就是这个领域的资深研究者， 马恩相信， 他遇到类似的情况，已经不是一 两次了，而他刚刚说的那番话，也绝非是无的放矢。
兑是“不能超过今晚”， 那就定然不能超过今晚。马恩不会从常理去看待这种情况，哪怕不理解,也本全接受御手洗教授的决定。两人在缄默中吃本饭在缄默中离开食堂 ，回到御手洗教授的房间里。 这一次，御手洗教授没再如之前那般遮遮掩掩， 将房彻底敞开了让马恩一眼就能看见房间里的状况 :到处都是纸张，到处都是书本 ，到处是笔，与“整齐”搭不上边,所有的资料就像是遭受过飓风摧残一样，就连椅子都翻到了.墨水瓶也摔落地上， 墨汁如同血泊一样在纸张上晕染。
难以想象.这个房间里到底发生了什么。由此也可以感觉到，房间的主人或许曾经陷入过一种疯狂的境地。反而不难理解御手洗教授如今这种不太正常的精神状态了。
马恩没有作声，也没有任何动摇的表情，就好似没有看到这 切，也没有任何迟疑，径直走进房问里，只听到御手洗教授在身后将门关上，反锁，发出“咔”的一声。
房问里一度陷入黑暗,但很快就变得敞亮。御手洗教授走过来,视这些资料如无物，鞋面踩在纸张上，发出细碎的响声，就如同这不是什么珍贵的资料,而是无足轻重的垃圾。
马恩捡起椅子,放在身前，对者桌子坐下。
御手洗教授也扶起椅子,在桌后坐下。
又是一段沉默的时间，御手洗教授皱着眉头，似乎想要开口,但又吞了下去，反复几次，脸上的表情才平静下来。
“我们弄错了，仪式的主体不是结缘神，而是结缘绳。”御手洗教授打破沉默，说到:“结缘神只是一 个神性的表达 ，真正的载体是-段子，至少,在我的研究中，它是这么表现的。还记得
我说的那个村庄遇迹吗?那里的人们祭祀的不是结缘神，而是结缘绳。
“那么,结缘绳是什么?”
“结缘绳就是注连绳,特殊的注连绳。”御手洗教授掷地有声地说 :“注连绳往往代表着神与人的分界 ,正常情况下,人们祭祀的是注连绳之后的神明意象，但是,在那个村庄,人们祭祀的就是绳子本身 也就是说，所谓的结缘神，其实就是结缘绳的化音，它是一个物神 ?”马恩真的有些惊讶。
“没错,我不知道你看到的结缘神是什么鬼东西,但是，在我的研究结果中，结缘神就是结缘绳的神化。”御手洗教授十分肯定地说这是十分罕见的宗教，我甚至不确定在日岛还有没有第二例，那些村民本全放弃了注连绳的正统意义。这很不正常，而且，在日岛，无论是过去还是现在,这么做都会被正统宗教人士视为邪门外道,深受正统宗教熏陶的大多数人，是不可能接受这个宗教的。马恩没有说话，只是静静地听者。
“结缘不是独立的神职，也不是结缘绳所代表的物神的神职。度过了饥荒， 是丰饶之神。其次，它让人得以长生和转世， 是不死之神，也是转世之神。再之后，才从转世的意义引申出缘分的意义。”御手冼敏授解释道:“只是， 村庄被毁灭了，只有缘分意义被流传下来，最重要的前几个意义却鲜为人知。
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