按照这-一个月来观察到的情况，战斗最为凶险的时刻，应该是在午夜之后，但如果可以做到的话，马恩也不介意在白天就将危险扼杀在萌芽之中。他一直都认为，若是无法在白天本成清理工作，最关键的因素，一定是那些一 直隐匿踪迹的邪教团伙。邪教已经开始的仪式究竟会带来什么，他本全无法预判。-- 如果能够按照预想，将战场限制在这座山里，那便是最好的结果， 不过.马恩心中若有所思，但面色依旧平静。向整峰红苑告辞后，他和广由小姐结伴下山。山间情趣雅致，广田小姐的心境以乎也颇受感染，话语轻快，宛如之前在神社里的盛气凌人不过只是个假象。其实马恩也很少见到广田小姐心情不畅，即便社会中琐事纷繁，她也总能迅速从糟心事中走出来，也不知道是豁达还是迷糊.广田小姐今天显然是精心打扮过才过来神社这边，眼镜和发型虽然都只是装饰品，但应该帮了她不少忙。此时，她摘下眼镜，解开发害，迎着山风用力甩了甩头，就变回了平日里的模样。”亲爱的，你见到了吗?这家神社里供奉的神明是-个癞蛤蟆呢。“ 她这么说着，俏皮地吐了吐舌头，“我听说那是一个恶神，被镇压在神社下方。其实好几年前，- 些灵异节目也来这边取景过。晚上的时候，- 群笨蛋带着夜间摄像机气喘吁吁地跑上来，才刚进去就被那座神像吓坏了。“好像在你们这边，供奉被镇压的恶神是很常见的事情吧?”马恩也对这个话题有点兴趣，在民俗学里，供奉不知名的野神和害人的恶神，-般都会被视为异端。 而在他的祖国里， 就有诸多怪谈以此为源头， 讲述-一个个悲惨的故事，虽然有的故事会宣扬善有善报， 但马恩统计过自己所知道的此类故事，百分之1 \十是以悲剧收场，又有百分之+是开放性结局，1但其描述也很容易令人联想到悲剧的结果，只有剩下的百分之+，是中立结局或好结局.这类故事向人们示警，或以寓意教人，从而让人心生警惕。可日岛这边，虽然民俗故事也多有此类，可即便是正规的神社， 也不乏供奉告说中的恶神之举，民众们也习以为常。马恩询问过身边人，虽然大家都表示能接受，但想却不是很统- .有的人觉得，供奉是为了更好地封印恶神;有的人认为，就算是恶神也能成为保护神;还有的人自己2也十分迷糊，但对答案没有深究的心理。总而言之，日岛这边的一些民俗风气，往往能让马恩更清楚意识到，尽管自己可能要在这个国家定居了，可这里1仍旧是异国他乡。 马恩刚来到日岛的时候，就被接待人劝告，要放开怀抱，包容理解，融入当地的国情与人民。他在” 邮局”工作的时候，也经常去往外省的僻壞乡里，接触过诸多和大城市不 一样的风情，而即便在不同省份的大城市之间，文化也多有独特之处。然而，日岛给他的异乡感，比之要浓厚得多.马恩越是去尝试了解并融入这个国家和这里的民众，就越是能够感受到，自己与这个国家和这 里的民众有太多格格不入的地方。他至今为止所做的尝试，依旧只是在表面打转罢了。马恩有时也会觉得，哪怕自己在这个国家成家立业，也不会有本全融入的一天。身为-个异乡人，马恩在看世界地图的时候，视线总会不由得落在大海对面的祖国版图上。想到自2大概是不会再回去了，心中便隐隐作痛，而这份痛苦也是他一直努力学习，自发参与文京区事务的动力之一。对他而言，在文京区这个大都会，领事馆的人和事， 就是最大的慰請.“恶神不是恶神，善神也有恶事，这才是最有趣的地方，不是吗?”广田小姐换起被山风
吹散的发票，“我在家乡当巫女的时候就学到了一件事: 人类是有极限的，而神明的善恶往往是由人心决定的，但是，神明其实一点都不在意人类如何看待它10呢.无论人们相信不相信，用何种眼光去看待，神明就在那里， 自得其乐，自以为是，自然而然所谓的善恶之分，不过是人类的欲望使然。““这话听起来可不是站在人类的立场上。”马恩也不去辩驳，只是这么，说到。“可不就是这样嘛。”r田小姐毫不在意地说:“因为人的神明， 并不站在人的立场上呀.而且，神明为什么要站在人的立场上呢?本就是不同的东西.
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