与重臣开完会得几天后，朝廷的人事就进行了紧急调动。吏部验封主事孙传庭调到了京营担任兵备佥事，主抓jūn_duì 训练和资金。
孙传庭长着一副好胡须，潇洒、威风、庄重，洋溢着男子汉的风采，给人以信任感。孙传庭几年才二十八岁，年轻是他的资本。官场是讲资历的，只要他不犯什么大错误，熬到侍郎一职是理所应当的事情。不过在他的心中，也许战场比官场更简单纯粹，更适合他。可以说，孙传庭是一个有尚武精神的文官。
明初立国，朱元璋倡导一种务实的风气，科举不盛，三途并用，因此在文武关系上体现为一种文武并重的风习。这种风习所造成的影响，就是军政有条不紊，边防的巩固，武备的强盛。到了正统年间之后，科举渐盛，进士一途成为仕途的唯一出路。在文武关系上逐渐形成一种重文轻武的风气。
承平日久，在明代士人当中养成一种因循苟且的陋习。士人的前途都是锦衣玉食，以科举入仕作为唯一的出路。但一旦方舆多故，疆场之事兴起，就很少看到有人敢请缨出战。重文的积习造成士大夫单知诵法孔子，对于军旅之事却一概未习。不仅如此，士人还恬不为怪，高自夸诩，以为兵法这些都是雕虫小技。这样一来，全社会就形成一股轻武的风气。
更令人吃惊的是，长时期的重文轻武的陋习，渐渐地销蚀着武将的志气。武将为了迎合这种风气，自正德、嘉靖以来，出现了一种“儒将”的说法。“将”而又“儒”，并非是“文武全才”的典型，而是武将抛弃自己的习武本业，去附和文士的风气。不仅如此，巡抚巡按也以文字的优劣作为荐扬武将的标准，兵部也据此作为任用的尺度。一旦边疆危急，这些“儒将”都束手无策。
正当重文轻武之风渐长、武备废弛的时候，一些实学思想家开始为扭转这种风气而努力，他们提倡文武并重，以挽救长期的重文轻武所带来的不良影响。
明朝经过两百多年的风风雨雨，到了朱由校执政时，士人的思想界极为混乱。实学思潮是当时思想流派的一个大类，在朱由校的帝师中，徐光启就属于研究物理之学的那一类人；袁可立属于认真执政做事的那一类人；孙承宗则属于振奋尚武精神的那一类人，他们都属于经世致用的实学。
孙传庭是山西代州镇武卫人，在代州长大的他最熟悉的建筑就是雁门关。