开豁贱籍是一件大事，朱由校的圣旨为贱民脱离贱籍解除了法律禁令，是贱民解放的开始。贱民只要按照朝廷的条件申请从良，就可以按照齐民的方式进行生活，一定时期之后可以应试出仕，如果同平民发生纠纷，可以以良人的身份出现在宫廷上，不会像过去那样因为是贱民而遭受不应有的歧视和打击。
然而，丐户、乐户、疍民、世仆、伴当是历史遗留问题，持续几百年了。为何没有皇帝来挽救或改善贱民的困境呢？
其实是有人对贱民做过一些好事，如明英宗释放教坊司乐工三千八百余人为民。景泰皇帝议准，凡是原为民人而落入乐户的，准许改回去，原为乐户而愿从良的，也允许申请改业，与民一体当差。
这些君主只在乐户范围内，释放一部分人，小手小脚，没有朱由校这么大刀阔斧，豁免所有贱籍。当然，朱由校的这个政策一定会受到地主士绅的极力反对。具体怎么反对，就要等时间的推移看结果了。穿越者要眼光转向其他地方了。
穿越者发现这个时代，生产力主要局限在物资的交通运输中。自从继位以来，朱由校下令重修了前朝三大殿：皇极殿、中极殿、建极殿，能纵马奔驰狩猎取乐的南苑，以及可以泡温泉的汤泉行宫。修建这些建筑所需的各种材料，都从外地运来，有水运，有陆运。
陆路运输工具有牛、马、驴、骡拉引的四轮大车，车辆不能装载的重大物件，只有用人力运输。所有大木，多采自南方，在山上砍倒后，有些需待洪水冲下山，流入河中，编成木排，输入运河，上岸后再用人力、畜力运送。陆地运输大件木料异常困难，先要修桥筑路，沿路打井，冬天向路上泼水结冰，夏天铺垫麦秸，形成滑行道。
修建汤泉行宫所用的大石料，从北京房山大石窝运来，豆渣石从马兰峪东北的鲶鱼池运来。运输建造石桥、石牌坊、石碑、石牲象用的大石料同样困难，有的石料怕碰，须装在榆木旱船里，船下垫上滚木，前拉后撬，徐徐前进。于运输途中，要在路上铺以麻杆，垫上滚木，众人和牲畜一齐拉，平地一天行几里地，山坡、沙滩地一天只能挪动十几丈。
北京城外的行宫宫殿铺地用的“金砖”是从苏州运来的，用的澄浆砖是从山东临清来的。
从目前的情况来看，要想改善交通设施必须从修路开始。现在最适合行走的是石板路，但是打造光滑的石板是很费钱的。皇帝跟数理院的副院长王徴探讨，要用碎石头铺路。